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교회의 “복음”과 “구원론”
⑴ 기독론 : “복음”
⑵ 구원론 : “신성화”
Ⅲ 서방교회의 “복음”과 “구원론”
⑴ 아우구스티누스의 구원론
⑵ 로마 가톨릭의 “의인론”
⑶ 루터의 “칭의론”
⑷ 개혁교회의 신학자들에 대한 간
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사회의 변화의 흐름과 무관하지 않고 이 흐름에 맞는 대응을 위해서는 통전적이고 포괄적인 하지만 기독교 신앙의 기본적 진수에 깊이 뿌리박은 신학함의 자세가 요구된다는 것을 알 수 있었다.
그러한 폭넓고도 통찰력있는 시야를 갖기 위
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지고 있던 기술도 급변하는 사회변화에 맞게 개선시켜야함. 이와 동시에 노인들이 경제활동을 수행할 수 있는 사회적 인식과 분위기 조성이 필요하며, 카톨릭 교회는 이러한 활동에 초점을 맞추어야 할 것임.
Ⅷ.가족문제 해결
결론> 가족
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교회 밖에서는 구원이 없다'라는 말에서도 알 수 있듯이 그에게는 구원의 수단으로서의 교회 개념이 더 두드러지게 나타난다.
임상훈, op. cit. , p. 2.
Ⅴ. 결 론
지금까지 교회론을 중심으로 초기 기독교의 위대한 사상가인 바울의 사상과 16세
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사학위논문.
☆공공부조에 대하여☆
A.빈곤
1) 빈곤의 개념 정의와 분류
2)빈곤의 특징
3)빈곤선(poverty line)의 정의
4)빈곤선의 종류(결정 방법)
5)빈곤 원인론.
6)가톨릭 교회 안에서의 빈곤의 의미
7)한국사회복지 빈곤정책의 개선방향
B. 공공부
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교회. 그러나 정작 그 가르침을 솔선수범해야 하는 교회는 고아와 과부를 외면하고 지역사회와 유리되어 커다란 공룡처럼 존재하고 있다는 비판을 받고 있다.
예산부족 NO
가난한 고아와 과부, 객에 대한 사회복지 정신은 성경 곳곳에서 찾아
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사회에 기독교인들이 이 사회의 한 복판으로 들어가서 참종교성 회복 차원에서의 신앙복귀가 표출되어야 진정한 의미의 사회개혁으로 이르리라 판단되어 진다.
교회에서 거룩을 말하면서 세상에서 저지르는 불의에 무감각하지나 않았는지?
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교회의 적극적인 역할
8. 지역단위로 접근
9. 대안학교
참고문헌 Ⅰ. 서론
1. 문제제기 및 연구목적
1) 문제제기
2) 연구목적
2. 연구내용 및 연구방법
1) 연구내용
⑴ 외국인노동자 현황
⑵ 국제결혼의 현황
⑶ 국내 불법체류외국인 자
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제 3 장 루터
제 4 장 스위스의 종교개혁
제 5 장 제네바의 개혁이 이루어지기까지
제 6 장 칼 빈
제 7 장 영국의 종교개혁
제 8 장 과격파 종교개혁
제 9 장 로마 카톨릭의 반동
제 10 장 마치며
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사화와 공동체가 경험되는 다른 현장은 곧 사회 공동체다. 셋째 삶의 역사화와 미래화가 경험되는 다른 현장은 학교 공동체다. 넷째 가장 중대한 책임을 가지고 있는 현장은 바로 교회이다. 그러므로 삶의 역사화와 미래화에서 보는 현장은
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