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가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1990
마르셀로 무스토, 마르크스 소외 개념에 대한 재논의, 경상대학교사회과학연구원, 2011
윤병렬, 플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2011
이창대, 에피쿠로스학파 인식론에서
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가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1992
이현지, 동양사회사상과 새로운 세계관의 모색, 동양사회사상학회, 2007
장세호, 동양의 이상적 인간관, 남명학회, 2003
정용수, 서양과 동양의 과학사상, 목요학술회, 2006 Ⅰ. 동양과 동양인간관
Ⅱ. 동
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가톨릭대학교 가톨릭사상 연구소, 2016
전재홍, 사형제도 폐지와 대안에 관한 연구, 대구가톨릭대학교, 2009
여운영, 사형제도에 관한 연구 : 사형폐지의 정당성과 대안을 중심으로, 호서대 대학원, 2007.
박상기, 한국에서의 사형제도, 이상과 현
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가톨릭대학교가톨릭사상연구소
이명준(2011) - 인성 교육의 활성화, 강원도교육청
장사형(2011) - 공교육을 통한 인성교육 강화 방안, 한국교육철학회
정근영(2011) - 행복한 미래를 여는 창의·인성교육, 부산광역시
지은림(2011) - 창의·인성 교육
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가톨릭대학교 가톨릭사상 연구소, 2016
전재홍, 사형제도 폐지와 대안에 관한 연구, 대구가톨릭대학교, 2009
여운영, 사형제도에 관한 연구 : 사형폐지의 정당성과 대안을 중심으로, 호서대 대학원, 2007.
박상기, 한국에서의 사형제도, 이상과 현
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사상
1. 퍼킨스의 생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
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가톨릭 교회와 쌍무일치대화, 박영진 외 편, 현대 가톨릭 사상 제 12집, 대구효성가톨릭대학교 부설 가톨릭 사상 연구소, 1995.
방상만, 요한복음에서의 예수 그리스도를 통한 구원사건의 목적, 이성과 신앙 11호, 수원가톨릭대학교, 1996.
방상만,
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가톨릭 윤리신학의 안락사 이해와 불필요한 치료행위의 중단에 대한 고찰, 가톨릭 신학과 사상, 제35호, 2001.
ㆍ 정석환, 안락사에 대한 윤리적 고찰, 경상대 국민윤리교육 미간행 석사학위논문, 1985.
ㆍ 한휘전, 안락사에 관한 연구, 조선대법
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가톨릭이 견지하는 실제적 형상관을 통해 인간을 이해하는 경향이 있다. 이런 현상이 두드러지게 된 것은 과거 우리나라 사람들이 범신론적인 사상에 깊이 물들어 있었기 때문이라고 생각된다. 백석대학교 권호덕교수는 캘빈이 주장하는 개
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가톨릭대 대학원.
서종원. 1993. “영국의 1381년 봉기: 그 성격과 배경에 대한 고찰” 서울대 대학원.
양정호. 2000. “천년 왕국 운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에
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사상을 폭넓게 살펴봄으로써 복지실천 환경내에서 좁은 시야가 아닌 넓게 보는 마음으로 미래에 더 밝은 .......(중략) 이화여자대학교(사회복지학과대학원) 사회복지전문대학원 학업계획서
1.진학의 동기
? 대학원에 진학해 사회복지
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사상을 접하면서 자칫 자연과학도가 잃기 쉬운 인간적인 면도 연마하겠습니다.
또한 과동문회 활동과 학교내 동아리 활동에 능동적으로 참여하면서 인간관계를 쌓겠으며 요즘과 같은 정보화 시대에 맞춰 컴퓨터와 외국어 구사능력을 기르겠
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사상을 접하면서 자칫 자연과학도가 잃기 쉬운 인간적인 면도 연마하겠습니다.
또한 과동문회 활동과 학교내 동아리 활동에 능동적으로 참여하면서 인간관계를 쌓겠으며 요즘과 같은 정보화 시대에 맞춰 컴퓨터와 외국어 구사능력을 기르겠
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사상으로 보호 받을 수 있는 것는 것입니다. 특허청에 최종 등록되어지면 상표가 되는 것입니다. 이 개념으로 볼때 모든 브랜드를 상표라고 할 수는 없습니다. 개발된 브랜드이더라도 상표로 등록되지 못하면 법률적으로 보호를 받을 수 없기
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