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가톨릭 신이해의 방향
5. 나오는글
II. 계시론 10
1. 들어가는글
2. 가톨릭의 계시론
1) 트렌트공의회
2) 제1차바티칸공의회
3) 제2차바티칸공의회
(1) 신적 계시에 관하여
(2) 전통에 관하여
3. 불연속성 : 성서와전통,
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전통의 범위를 '성서'와 '교회의 전통'(특히, 가톨릭교회와 제1세계)에 제한하는 한계를 갖고 있다. 따라서 이것을 한국교회의 상황과 관계시킨다면, 의사소통적 프락시스에의 참여는 전통의 범위를 '성서'와 '가톨릭교회의 전통'의 범위를 넘
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전통음악의 조에 대한 감각이 결코 한국만의 특수한 것이 아니라는 것, 보편성이지만 구별될 수 있는 것이라는 점을 제시하려고 한 것이다.
고대 그리스의 선법은 각기 특정한 에토스를 가진 것으로 해석하였다. 선법의 에토스는 중세 가톨릭
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전통에 서 있는 신학자가 아니라, 가톨릭 전통에 서 있는 신학자임을 염두에 두어야 할 것이다. 가톨릭 신학은 본질적으로 인간의 주체성에 대한 강조가 개신교 신학보다 더 강하므로, 항상 자연인의 입장을 개신교에서보다 더 긍정적으로 평
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가톨릭 윤리신학의 공헌은 현실적으로 인간의 경험과 공동체의 판단을 한데 묶는 것이다. 또한 신앙과 윤리에 있어서도 도덕 의무를 신앙에 의해 형성된 삶의 관점 안에서 합리적인 반성을 시도한 점이다. 공적포럼을 통한 사회적 담론을 제
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