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간송 미술관의 가치는 더욱 빛나는 게 아닌가싶다. 보기 드문 한국화를, 거기다 이 땅의 거장들의 그림들을 무료로 한 눈에 볼 수 있게 해준 간송 전형필 선생을 보면서, 돈을 많이 버는 것보다, 세상에 얼마나 가치 있게 그 돈을 쓰는 것이 중
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세계의 갈등구도와 그 형상화 방식, 한국시조학회, 2010
김대원, 고려시대 산수화의 동향과 유가적 심미관, 성균관대학교 유교문화연구소, 2011
손오규, 산수문학에서의 산수와 산수미, 경상대학교 인문학연구소, 1998
손오규, 산수문학에서의 인
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2.신사임당의 예술세계
2.1 당시의 시대적 배경
2.2 신사임당의 시세계
2.3 신사임당의 영향을 받은 율곡의 시 세계
3.신사임당의 서(書), 화(畵)에 나타난 특징
3.1 서(書)
3.2 화(畵)
Ⅲ.결론
<<참고문헌>>
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뒤지지 않고는 이들의 작품세계를 이해할 수 없다. 오원이 1897년 타계했다는 사실이나 신윤복의 본명이 신가권(申可權)이라는 사실 모두 간송미술관이 있었기에 알아낼 수 있었다. 간송미술관의 소장품이 대략 5000～6000점으로 알려져 있지만
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속하며 이는 불교조각사 연구에도 좋은 자료가 될 것입니다.
어제 뜻하지 않게 간송미술관을 가게 되었습니다.
한국화동아리에 있는 과동생의 추천으로 여러명이서 간만에 한국화를 보러 가게 되었습니다.
사는데가 안암동이라, 일단 근처
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이런 발전전략을 바탕으로 각 도시에서는 각 도시의 고유성과 독특성을 살려가면서 창조적 전략방법을 수립해야 할 것이다. 그리고 우리나라도시의 경우 창조도시로 나가기 위해 무엇보다도 고심해야 할 점은 도시의 개방성과 관용성을
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세계시장으로 나가기 위해 안주하지 않고 항상 진취적인 마인드로 최선을 다하겠습니다. 저는 쇼박스에 입사하여 영상문화산업 발전과 세계적 필름마켓의 성공모델을 발굴하기 위해 최서늘 다하겠습니다. 그리고 각 나라들의 영상시스템을
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