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전문지식 131건

간언하는 언관이 나라를 구하려면 그 간언을 받아들이는 왕과 그 신하 모두 식견과 도량을 갖추고 있을 때 가능 한일이다. 하지만 지금 우리는 어떠한가. 김대중 대통령 때 한 의원이 “대통령께 간언을 드렸는데 그분이 남의 말 듣기를 싫어
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간언을 진술했다. “벌이나 전갈이 독이 있어서 경시할 수 없습니다! 지금 군사가 비록 지쳐도 정예가 아직 많고 명공의 명성과 위엄이 군사를 지휘하면 적을 누를만하니 곧 평정할 수 있습니다. 만약 종기를 길러 근심을 남김은 다시 좋은 대
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간언 그리고 친애를 기업 윤리에 도입하는 것이다. 여기서 부모의 권위에 대한 순종은 순종의 사회화와 깊은 관련이 있다. 어떠한 사회나 기업 체계이든 권위의 구조가 있기 마련이다. 따라서 권위구조에 순종하는 것이 기업 구성원의 통합에
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간언도 또한 이치가 있지만 주위의 환난이면 단지 발각되지 않으면 어찌 경솔하게 형벌로 다스리겠소? 하물며 부인과 내시의 음모가 험악하여 이와 같지 않으면 그들은 반드시 놀람을 알지 못할 뿐이오.” 膠聲言曰:“君乃臣之元首, 臣是君
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간언과 언로확대를 추구한 것이라고 볼 수 있다. 신하를 믿어야 조직이 상생할 수 있고 수평적 인간관계를 추구했으며 자기 자신은 검소와 절약을 몸소 실천했다. 백성의 고달픈 삶을 측은히 여겨 결혼 적령기의 궁녀들이 궁 밖으로 나가 자
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