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브레히트는 아마도 이 작품을 통해 지배 권력에 비굴하게 타협하여 학설을 철회하는 갈릴레오와 또한 진실을 감추려는 지배 권력에 대해 고발하고자 의도했던 것 같다. 그래서 갈릴레오의 지동설에서 처럼 역사가 결국에는 진실을 밝혀준다
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말에서 갈릴레오의 진실은 결국 국경을 넘어서 살아 남는다. 진실의 발견을 막을 수 없고 과학기술의 발전을 막을 수는 없는 것이다. 작가인 Brecht도 이 점을 알았을 것이다.
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수를 치는 것이다. 과학자들은 그렇게 뒤통수를 맞기전에 먼저 적극적인 대응으로 나서야 한다. 정치권력에 휘둘림을 당하는 과학자가 아닌 그에 맞서 당당히 싸우는 과학자로 말이다.
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브레히트, 갈릴레오 갈릴레이, 두레, 1989
◈ 박대환, 뒤렌마트 문학연구, 문경
◈ 최병준, 뒤렌마트 연극론, 예니, 1999
◈ 최홍근, 과학시대를 위한 연극무대, 뒤렌마트 희곡연구, 고려대
◈ 한일섭, 독일 희곡의 이해, 서강대, 1995
◈ 황혜인, 뒤
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브레히트는 자신이 창단하고 부인 헬레네 바이겔이 단장으로 있는 극단 베를리너 앙상블의 런던 공연을 위해 ‘갈릴레오 갈릴레이의 생애’를 연습하다 심장마비로 쓰러져 1956년 8월 동독의 도로테 묘지에 안장되었다. 그의 유언에 따른 초
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