|
1.문화에 대한 생각(문화와 철학을 읽은 후)
2.문화와 철학 요약문
1장 문화를 보는 철학
1.문화 유물론을 향하여
2. 대중문화와 문화유물론
3.대중 문화 다시 보기
2장 문화의 역사
1.문화를 규정하는 형식과 내용
2.문화의 역사적
|
|
|
들이 있었기에 오늘의 대한민국이 있을 수 있지만 그들의 헌신과 희생은 그들에게 너무 가혹했던 것 같다. 전태일의 삶이 불의에 적극적으로 항거하는 투사적인 면모는 있다고 보긴 힘들지만 평범하고 순박했던 한 노동자가 열악한 노동 현
|
|
|
들에게는 편안함과 공간에 대한 애착심을 가져야 한다는 건축의 가치를 잊어서는 안될 것이다.
건축이라는 것은 무엇보다, 거주하는 공간에 대해 애착심을 가지고, 그공간을 사랑하는 마음이라고 생각한다. 처음 과제를 내던 당시의 " 건축
|
|
|
예) 영화를 볼 때 무서운 장면이 나오면 눈을 가리는 여자, 암으로 죽어가면서도 자신은 암이 아니고 의사의 오진이라고 주장하는 환자.
<주관적 생각>
받아드리기 힘든 일에 대한 것을 들었거나 경험했을 때 그것을 순간적으로 받아드리
|
|
|
’ 이야기와 같은 경험을 한 적이 있나요?
S: 뚱뚱한 친구를 보고 게으를 것이라고 생각했는데, 알고보니 정말 부지런하고 성실한 친구였습니다.
반응의 일반화
학습 내용 정리 및 평가
차시예고
◈ 정리 활동
7′
T: 교과서 125쪽을 보면서 지금
|
|
|
나아졌다고 생각할 수 있는 건 그 시대와 비교할 수 있는 역사의 기록이 있었기 때문 아닐까? 자랑스러운 역사든 부끄러운 역사든 진실을 있는 그대로 후세에 알려야 한다는 사명감을 가지고 있었던 많은 기록국 직원들이 공식, 비공식을 떠
|
|
|
A.각각의 장 ․ 단점 요약
B. 두 마리 토끼를 다 잡아야 한다
2. 보존과 개발의 중용
A. 보존과 개발의 성공 사례
a) 난지도 공원
b) 그 밖에 사례들
B. 사례를 통해 배워야 할 점
3. 개발과 보존의 나아가야할 방향
|
|
|
생각해 봐야 할 것이다.
마지막으로 아웁이 취한 노새 이끌고 철조망을 넘어가는 것은 그 아이들이 어느 한계를 넘어서 새로운 세계로 들어가고 있다고 생각된다. 해맑게 자라라는 세계 곳곳의 아이들이 전쟁과 배고픔의 고통에서 벗어나 아
|
|
|
나’
나는 ‘너’
100,000
간식비
20,000×5회기
100,000
3. 가시 없는 선인장
100,000
간식비
20,000×5회기
100,000
4. 내안의 무지개
80,000
문구비
찰흙 500×10개
색종이 1,000×10개
전지 500×10개
물감 5,000×2개
분무기1,000×10개
밀가루 5,000×2개
휴지 500×10개
앞
|
|
|
에 대한 방어책이 너무나 미약하다. 위에서도 말했다 시피 소수의 악플러들에 의해서 분노한 또 다른 어쩔 수 없는 악플러라고 불리기에는 조금 억울한 악플러들이 생산되는 것을 막기 위해서라도 반드시 악플은 이제 자발적인 네티켓을 벗
|
|
메뉴펼치기
