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역시 부족하다. 하지만 분명한 것은 조금씩 하나님의 음성을 들으면서 자라나는 내안의 나를 보면서 다른 이 역시, 다양한 방법으로 하나님과 조금 가까워 졌으면 하는 바람이다. ■ 서론
■ 선+인간본연의 성실=악
■ 그리스도에 대
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순전한 기독교를 모두 읽으니 기독교의 교리와 하나님이란 존재가 더욱 멀게 느껴졌습니다. 그들의 사상을 믿을 수도, 이해할 수도 없습니다. 하지만 기본적으로 도덕을 지키고 베품을 널리 퍼뜨려 세상을 이롭게 한다는 것은 믿습니다. 그들
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순전한 기독교』, Clive Staples Lewis 저, 장경철 옮김, 홍성사, 2005 < PartⅠ> 옳고 그름, 우주의 의미를 푸는 실마리
< Part Ⅱ> 그리스도인은 무엇을 믿는가?
< Part Ⅲ> 그리스도인의 행동
< Part Ⅳ> 인격을 넘어서, 또는 삼위일체를 이해하는 첫
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는 협상을 하는 게 상책인 것 같다.
무조건 ‘믿어라’라는 식이 아닌 왜 그런지 왜 그래야하는지 증명을 해보이기에 루이스의 책이 비 기독교인에게도 동의하게 만드는 것이 아닌가 싶다. 하지만 나에게는 아직도 저자의 생각에는 동의 할
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그는 이 책에서 성경구절을 직접 인용한 것도 거의 없고 하나님의 언약에 호소하지 않고 단지 자신의 기발한 상상력과 철학적 사유에 의지해서 글을 쓰고 있는 듯 보이지만 , 이 책에는 그가 얼마나 성경을 통해 말씀의 깊이 있게 이해하고 있
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논문에서 저자는 교양 교육의 필요성과 역할에 대해 올바른 논의가 이루어지지 않는 까닭과 교양 교육에 대한 비판적인 주장이 어디로부터 오는가에 대해 교양 교육에 대한 언어적 무지에서 기인하는 것이라고 주장했으며 교양 과목 내지 교
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읽고 표현하는 독후 활동은 더더욱 어려움에 봉착한다. 하지만 독서는 자라나는 청소년들이 꼭해야하는 필수적인 과정이며, 청소년 시기의 독서의 중요성은 두말 할 필요가 없다. 그래서 고안한 것이 독서기록장의 알찬 내용 구성이다. 이것
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제언
파우스트는 결코 천국 갈 자격이 없다. 너무 큰 죄악을 저지른 결과 기독교적인 관점에서는 죄의 삯은 사망이다 (롬 3:23) 누구든지 죄없는 자가 없다. 작던 크던 파우스트의 죄 처럼 마음으로 지은 것도 죄이기에 그럼에도 불구하고 천국
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치하지 않는다는 것입니다. 이러한 점들이 일부 사람들에게는 소설의 내용을 믿을 수 없는 이유가 되기도 합니다.
하지만, 다른 사람들은 이러한 비판적인 시각을 받아들이지 않고, "다빈치 코드"를 순수하게 소설의 취미로 읽고 즐기기도 합
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기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는 구체적으로 히브리어와 헬라어를 학습하여 원문 성경을 읽고 해석하는 능력을 키우고, 이를 바탕으로 구약과 신약 성경의 신학적 메시지
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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