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야말로 우리나라 최고의 작가이고, 자신만이 우리나라의 예술을 구원할 수 있는 메시아라고 했다고 한다. 이렇게 김동인 본인이 자신의 작품인 광염소나타의 주인공처럼 예술지상주의에 빠진 채, 스스로의 예술적 감성에 심취해있었다면 그
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감자(1925)
② 낭만적 사실주의 : 배따라기(1921)
③ 유미주의 : 광화사(1930), 광염 소나타(1930)
④ 인도적 사실주의 : 발가락이 닮았다(1931)
⑤ 민족주의 : 붉은 산(1932) 김동인의 감자를 읽고나서
1. 작품의 줄거리
2. 작품의 감상
3. 작품의
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사실을 보여주고 있다고 느끼게 되었다. 평안도 사투리와 하층 사회의 비속어가 쓰임과 이 표현은 인간의 부정적 측면은 드러내고 일제 강점기 빈곤과 비극의 원인에 대해 나타내기엔 약간의 부족함을 보이지만, 약간은 어이없는 죽음을 표
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도리어 그녀가 죽게되고 그후 그녀의 시체처리 또한 왕서방이 복녀의 남편과 한의사를 돈으로 사들여 사인을 위장해 묘지에 묻게 되는데 사람의 생명보다 돈을 먼저 생각하는 인물들을 보며 안타까운 생각이 들었다. 감자
감자를 읽고
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도적성과 인간성이 물질에 함락되어버려 죄를 짓게 되는 씁쓸한 일들을 우리는 자주 목격한다. 이러한 세상에서 김동인의 소설 ‘감자’는 세상이 뒤집어진다 해도 우리는 ‘인간다움’을 잊지 말아야 함을 역설하고 있는 것만 같다.
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