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광화사 담화상황 연구, 한남대학교, 1988
신성원 / 김동인의 광염소나타론, 이화여자대학교, 1986
윤병노 / 김동인 단편의 이원적 요소 : 감자·광염소나타·광화사분석, 성균관대학교 유교문화연구, 1988
이선영 / 광염소나타의 발상형식, 연세대
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하는 생각도 해본다. 하지만 이러한 극단적인 태도는 분명 옳지 않다고 생각한다. 예술이든 뭐든 반인륜적인 가치를 꺾을 수 있는 건 없다고 보기 때문이다. 1)감자
2)발가락이 닮았다
3)붉은산
4)배따라기
5)광화사
6)태형
7)광염소나타
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감자」,1925)를 거쳐 유미주의(「광화사」, 1935), 인도주의(「발가락이 닮았다」,1932), 민족주의(「붉은 산」,1932)등을 골고루 구사함.
- 자연주의 : 약한 자의 슬픔, 감자, 명문
- 낭만주의 : 배따라기
- 유미주의 : 광화사, 광염소나타
- 인도주의 :
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감자(1925)
② 낭만적 사실주의 : 배따라기(1921)
③ 유미주의 : 광화사(1930), 광염 소나타(1930)
④ 인도적 사실주의 : 발가락이 닮았다(1931)
⑤ 민족주의 : 붉은 산(1932) 김동인의 감자를 읽고나서
1. 작품의 줄거리
2. 작품의 감상
3. 작품의
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광화사" 등의 작품을 통해서 계몽주의 문학에 맞서 예술지상주의적 경향을 표방하였던 것이다. 1925년에는 "명문", "감자", "시골 황서방"과 같이 자연주의적 인생관을 드러내는 일련의 작품을 발표하여 문단의 주목을 받았다. 1930년부터 생활고
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