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감자'나 '명문'에서는 자연주의를,'배따라기'나 '광화사', '광염소나타' 등에서는 탐미주의를 '붉은 산'에서는 민족주의적인 경향을 볼 수 있다. 이 밖에, 그의 작품에는 낭만주의 인도주의 등의 경향이 나타난다. 이러한 상반되는 각종 경향은
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감자'는 1925년 조선문단 1월호에 발표되었다. 당시 자연주의 작품이라고 평판이 아주 높았다.
음침하고 더러운 평양의 칠성문 밖 빈민굴을 무대로 하여 펼쳐지는 도둑질, 매음, 살인 등의 밑바닥의 사회를 그려 놓았다. 이 작품은 교양이 있고
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칠성문 밖 빈민굴의 여인들은 가을이 되면 칠성문 밖에 있는 중국인의 채마밭에 감자(고구마)며 배추를 도둑질하러 밤에 바구니를 가지고 간다. 복녀도 감자깨나 도둑질하여 왔다.
어떤 날 밤 그는 고구마를 한 바구니 잘 두둑하여 가지고 이
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감자』와 같은 작품이 씌여졌다는 것은 기이한 일이라고 하지 않을 수 없다는 지적도 있다. 여기서 김동인의 현실인식 결여는 재고 될 여지가 분명 있다고 보인다.
김동인은 현실인식이 부족하다고 흔히 비난을 받고 있다. 그는 작품에서 가
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감자"에 등장하는 네 명의 남자와도 깊은 연관이 있다..
복녀는 아버지로 인하여 동네의 늙은 홀아비에게 팔려 시집을 가게 되었는데 그 남편은 무척이나 게을러 두 부부를 칠성문 밖으로 쫓겨나는 두 번째 비극을 맞게 하였다. 그래도 복녀
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