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는 농민군의 한을 극복하고 전진하는 기상으로 승화시켜 오늘날 우리가 이어받아야 할 정신적 상징물로 이름없이 쓰러져 간 무명동학농민군을 가슴에 끌어안고 힘차게 보국안민을 외치는 형상으로 조각하여 백년전과 백년후의 연계성을 강
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부안 진도 영광 등 인근 지역에 까지 영향력을 확대하고 있었다.
동학농민군 지도자 전봉준·김개남·손화중 등이 일제를 쫓아내기 위해 9월12일 재기하여 그 해 12월 체포되기까지의 단계를 제2차 기포 또는 제2차동학농민전쟁이라고 부른다.
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농민군 대관·일본군의 산발적 전투다수
10.여산, 은진거쳐 강경포 진출(황현「오하기문」)
10. 6.황해도 해주에서도 봉기(「갑오해병비요전말」)
10. 11. 관군 선봉장 이규태군 남하(「선봉진일기」)
10. 15.일본군 남하(박종근「청일전쟁과조선
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부안 흥덕 고창 농투사니들은 지금도
물세를 못내겠다고 아우성치고 백마강가 신동엽 시비 옆에는
반공 순국지사 기념비도 세웠구나 아아 기막힌 대조법이여 모진 갈증이여
곰나루 바람 부는 모랫벌에 서서 검불 모아 불을 싸지르고
싸늘한
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부안 흥덕 고창 농투사니들은 지금도
물세를 못내겠다고 아우성치고 백마강가 신동엽 시비 옆에는
반공 순국지사 기념비도 세웠구나 아아 기막힌 대조법이여 모진 갈증이여
곰나루 바람 부는 모랫벌에 서서 검불 모아 불을 싸지르고
싸늘한
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갑오농민군의 연관성은 그 기록이 희미하게나마 전해져오고 있다. 하지만 18세 후반과 19세기 초를 살다간 다산의 개혁론들이 19세기 말 자주적 근대화의 최고, 최후의 보루였던 갑오농민전쟁에 영향을 미쳤으리라고 생각하는 것은 그리 어렵
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농민전쟁으로 표출된 農民精神
4. 작가, 작품, 독자의 啓蒙關係
5. 太白山脈의 文學史的 位置
6. 작가가 가진 작품의 意味
Ⅶ. 太白山脈의 特徵
1. 太白山脈의 挫折과 希望
2. 빨치산의 浮刻 및 活動
3. 太白山脈의 大
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전쟁부터 계속적으로 민족주의의 유발과 토지개혁을 함으로써 농민의 지지를 얻고 세력을 확장해 나갔으나, 국민당은 오히려 농민으로부터 합의 없이 불균등하게 수탈하고 동원하여 농촌내의 대립과 함께 정부에 대한 불만을 고조시킴으로
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농민들의 빈곤 탈피 열망과 복종적 문화, 이들에게 침투된 발전주의 논리를 극복하기에는 역부족이었다고 볼 수 있을 것이다. (역사문제연구소, 1994)
그러나 그들의 대항이데올로기는 ‘열린사회’로의 열망이라는 측면에서 새로운 사회 구
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전쟁 전후(1948~1953)의 격동기 시기를 대표하는 소설
은 남과 북의 분단을 통해 민족의 아픔을 노래하고 있다. 문학을 통해 시대와 인간을 투영하고 있는 것이다. 하지만 21세기에 접어든 현재 우리의 문학은 판타지나 재미만을 쫓다 보니 경쾌
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