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장군 전설 연구, 장호식, 세명대학교 교육대학원,[2006]
2. 장용학의 「원형의 전설」연구, 신제원, 고려대학교 대학원,[2012]
3. 강감찬 설화 연구, 김은주, 한국교원대학교,[2002]
4. 강감찬 전설의 연구, 권은정, 경성대학교 교육대학원,[2001]
5. 네
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비교에서 기존의 연구자료를 정리하면서 곰나루 설화가 단군신화와 같은 화근으로 짜여져 있고 결국은 같은 이야기의 구조로 짜여져 있음을 확인할 수 있었다. 또한「단군신화 → 곰나루 설화 → 신립장군 설화」로 이어지는 날줄을 통해 ‘
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설화와 강박성 성격장애와의 상관성」, 『문학치료연구』 9집, 한국문학치료학회, 2008.
정운채, 「고전시가론에 대한 문학치료학적 조명」, 『한국시가연구』 제 10집, 한국시가학회, 2001.8.
정운채 외, 『문학치료서사사전(설화편)1』, 도서출
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설화 연구 : 그 전반적 특성 구명을 위한 시고, 강남대학교
조윤형(2003), 구전설화의 전사체계 연구, 한국교원대학교한국어문교육연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 구전설화(민간설화)의 구연방식
Ⅲ. 구전설화(민간설화)의 사례
1. 강감찬과 호랑
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설화
(2) 귀신(죽은 자)와의 이물교혼
➀ 만복사저포기
➁ 이생규장전
➂ 하생기우전
3. 이물교혼의 결과
1) 자식 획득
2) 도술 획득
3) 재물 획득
4. 한·중 이물교혼의 양상 비교 (우렁각시 설
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나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김삿갓 인물유형
4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교
5. 김삿갓 문학의 특징
6. 결 론
참고문헌
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비교 연구, 한서대학교 교육대학원, 2005.
김송일, 도깨비담 구조 연구, 원광대 대학원, 2001.
김용의, 한일 요괴설화 비교연구의 과제, 한국일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세
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설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논
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설화가 왜 김춘추와 김유신이라는 삼국통일의 토대를 이루고 달성했던 왕과 장군을 등장시켜서 설명하고 있는가?
첫째 목적은 이 유명한 두 사람과 설화를 결합시킴으로써 후세들이 이 두 사람을 기억하는 한 설화가 생존하기 쉬워지게 된
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설화를 중심으로.” 『제주도연구』제12집. I. 서론
1. 물 부족과 물의 상품화
2. 연구 목적
Ⅱ. 물 산업의 유형과 현황
1. 물 산업의 유형
2. 물 산업의 현황
Ⅲ. 제주지역 물 산업의 실태와 과제
1. 제도적 측면
2. 정책적 측면
3. 경제
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설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱)
(중략)
11 전기
1. 경기체가에 대해 설명하라.
2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라.
3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱)
4. 나
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장군해전중 하나 골라 교훈
명랑해전으로 12척의 배로 330척 왜군을 격파한 해전이다.
이때 이순신은 ‘필사즉생 필생즉사’을 얘기하며 두려움을 극복하고 용기 있게 싸우도록 부하들을 독려함과 함께, 비교도 되지 않는 전력의 약세를 좁은
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