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강경애―「어머니와 딸」, 1931.2. 혜성지에 발표.
김말봉―「亡命女」, 1932년 중앙일보에 발표.
최정희―「명일의 식대」, 1932년 시대공론에 발표.
백신애―「나의 어머니」, 1929년 조선일보에 발표.
박화성―「팔삭
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강경애에 대한 연구는 아직 드러나거나 검증되지 않은 부분이 많은 만큼, 앞으로 꾸준히 연구가 진행되고 더 높은 평가를 받아야 마땅할 것이다.
※참고 문헌
1.강경애, 『인간문제』,소담출판사, 1996
2.＿＿＿, 「어머니와 딸」『한국근대단
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강경애 문학관
<<참고>>
I. 강경애 작품 연보
「파금」, 조선일보, 1931.1.27-2.3, 부인문예란에 독자투고로 실림
「어머니와 딸」, 혜성(제일선으로 개제), 1931.8-1932.12 장편소설
「그 여자」, 삼천리, 1932.9
「월사금」, 신동아, 1933.2 꽁트
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-<어머니와 딸>
1)예쁜이
2)산호주
3)옥이
3. 모성체험과 현실대응-<소금>
4.극단적 상황에서의 무기력과 무의식성-<어둠>,<마약>
5.지식인 여성에 대한 인식-<유무>,<원고료 이백원>,<그 여자>
Ⅳ.결론
Ⅴ.참고문헌
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강경애의 작품에서 나타나는 죽음은 당시대의 우울하고 무거운 중압감 속에서 무방비 상태로 받아들여야 했던 것을 작품에 표현한 것이다. 그리고 강경애는 죽음을 고통스런 삶의 실 상을 민족 수난의 역사적 의미와 결부시켜 시대와 현실의
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딸은 어머니를 닮는다고 한다. 그러므로 취취의 엄마 이야기는 취취가 세상에 날 때부터 그녀의 불안정성으로 자리 잡는다. 또한 사공노인이 언제 헤어질지 모르는 취취를 애달파 하는 것처럼, 취취는 언제 돌아가실지 모르는 사공노인이 그
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어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지 않기 위해서는?
20. 언약궤는 어디에 있나?
21. 욥은 말년에 정말로 갑절의 복을 받았는가?
22. 에스더 시대는 언제
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어머니 돌아가시고 난 의지할 가족도 없고 이제....”
- “ 딸이랑은 연락안하고 지낸지 10년쯤 되었지이제...”
- “ 아내랑 작은딸은 먼저 떠났고 큰딸이랑은 연락이 안되서 가족이 없습니다..(미술치료프로그램 시간에 얘기함)
- 4년전 대상자
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어머니의 부정한 행위로 말미암아 어딘가 분명 잘못되어 있을 것이라는 펄에 대한 세상의 편견 속에서 헤스터는 이 세상에 태어난 여성들의 운명에 대해서 질문하지 않는가? 작품 속에서 그녀는 말한다.
"여성 중에서 가장 행복한 사람이라
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어머니의 새출발에 부담이 되기 싫어 스스로 생활비와 등록금을 벌어야 했습니다. 사실 뻔히 힘든 대학생신분이였던 저를 알고 있던 어머니와 새아버지였지만, 한번도 도움을 주지 않으셔서 큰 상처를 받기도 했지만, 딸과 어머니의 관계는
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어머니는 딸 둘을 이쁘게 입히시고, 꾸며주는 게 취미이신 분이셨습니다. 이렇게 자유분방하고 이쁘게 키우시려 항상 노력하신 부모님의 사랑 덕분으로 저는 어린 시절 남들보다 항상 이쁘게 하고 다녔습니다. 머리스타일, 옷 모두 동네 아이
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어머니는 딸 둘을 이쁘게 입히시고, 꾸며주는 게 취미이신 분이셨습니다. 이렇게 자유분방하고 이쁘게 키우시려 항상 노력하신 부모님의 사랑 덕분으로 저는 어린 시절 남들보다 항상 이쁘게 하고 다녔습니다. 머리스타일, 옷 모두 동네 아이
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어머니와 딸 셋만이 사는 여자들의 공간입니다. 제가 중학교 때…
2. 자기 성격의 장점과 단점(500자 이내)
활달함 외에 제가 지니고 있는 또 한 가지 장점은 긍정의 에너지를 뿜어낸다는…
3. 새마을금고를 선택한 동기 또는 입사 후
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어머니 사이에 외동딸로서, 어렸을 적부터 귀여움을 독차지하고 자랐습니다.
성격은 매우 활달하고 적극적인 편이고 원칙이 아닌 것에 대해서는 날카롭게 반론을 제기하기도 합니다.
모든 사물을 긍정적으로 바라보려고 노력하는 사람의 자
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행복한 우리가족 일러스트(자동완성형포함)
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