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물(자본주의)과도 같고, 그 무너진 가건물의 잔해 밑에 사람들이 깔려 있었고, 여전히 많은 사람들이 기꺼이 가건물에 깔려 있는 현실을 돌이켜보건데 참으로 인생은 외롭고 헛되어 보이기까지 한다.
그러한 관계로 서사를 벗어난 소설이 난
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강남의 신화는 지속되고 있다. 길지 않았던 20세기 후반기 동안 그러한 흐름은 경로의존성을 갖고 우리네 사고를 지배하려고까지 한다. 그러나 <강남몽>의 마지막 주인공 임정아가 다시 살아나가는 것처럼, 지나간 시간의 등허리에서 버
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부를 형성해 놓은 상태라 최소한 부가 조금 깎이긴 해도 무너지지는 않았을 것이라 본다.
강남몽이라 하여 강남에서 벌어진 일련의 것들이 꿈으로 끝날 수 있지만 오히려 그 이후에 강남은 더욱 고도화되고 발달되고 대한민국의 모든 부를 흡
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역사적 상상력으로 풀어낸 대작으로 평가받고 있다.
1989년 방북 후 독일 미국 등지에서 체류했으며 1993년 귀국하여 방북사건으로 5년여를 복역하고 1998년 석방되었다. 이후 장편『오래된정원』『손님』『심청,연��의길』『바리데기』
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<사>를 지었고 이것은 어지러운 시국을 백성과 함께 하고자 함을 보여주기도 하는 것 같다. 1, 사란?
2. 사의 발달
1) 만당 이전의 사
보살만,억강남 본문, 해설 수록
2) 만당, 오대의 사와 시인들
경루자,보살만,몽강남 등등,.
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