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윌러스틴은 사회주의의 도전이 없어진 후 이른바 신자유주의 방향으로 가는 자본주의 체제는 앞으로 50년을 넘기 어려울 것이라고 예측했다. 도전세력이 없어진 자본주의 체제가 독존(獨存)하면서 너무나 많은 모순을 심화시켜 스스로 생명
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자본주의공화국, 비아북
존 페퍼(2005) 남한북한, Mosek Publishing Co
유호열 외(2005) 남북 화해와 민족통일, 을유문화사
백학순(2009) 세종정책연구제 5권 1호
신동천 외(1998) 경제협력과 통일비용, 삼성경제연구소
김영윤 외(2005) 평화비용의 의미와
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자본주의공화국, 비아북
존 페퍼(2005) 남한북한, Mosek Publishing Co
유호열 외(2005) 남북 화해와 민족통일, 을유문화사
백학순(2009) 세종정책연구제 5권 1호
신동천 외(1998) 경제협력과 통일비용, 삼성경제연구소
김영윤 외(2005) 평화비용의 의미와
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역사의식을 가지도록 하는 것이다. 우리나라의 역사에 대해서도 그릇된 점을 지적할 수 있는 올곧은 역사의식을 지닌 국민일수록 다른 나라의 역사 왜곡을 비판함에 있어서 더더욱 정당성을 가질 수 있지 않을까.
참고문헌
강만길, 고쳐 쓴
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강만길 외11명(1995), 한국사 13 식민지시기의 사회경제 (1), 한길사
ⅱ. 김동춘(1996), 사상의 전개를 통해 본 한국의 근대 모습, 역사문제연구소 편, 한국의 근대와 근대성 비판, 역사비평사
ⅲ. 김인호(2002), 식민지 조선경제의 종말, 신서원
ⅳ. 신
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역사 교육이 지향해야할 방향에 대해 제안을 해보았으며 이러한 논의가 제도적 확립을 통해서 균형 있는 인식을 학생들에게 교육할 수 있도록 역사교육의 발전을 도모해야 할 것이다.
참고문헌
강만길, 2004, 「동아시아 근현대사의 전개와
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강만길 외,『정다산과 그 시대』, 민음사, 1986
구양근,『갑오농민전쟁 원인론』, 아세아문화사, 1993
권태억 외,『자료모음 근현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문
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강만길,『20세기 우리 역사』, 창작과 비평사, 2004
-학술단체협의회,『6월민주항쟁과 한국사회10년Ⅰ』, 당대, 1997
-조용중,『관훈저널』「민주화운동,그리고언론」, 관훈클럽, 2000, pp.135~144.
-손호철,『한국과 국제정치』「민주화 운동, 민주화
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마르크스1)가 저술한 자본론2)을 보면 자본주의 경제의 역사성을 이론적으로
명확히 하는 체계를 이루고 있다. 예를 들면 제1권에서 우선 시장경제를 구
성하는 상품, 화폐, 자본의 형태규정을 순차 발생론적으로 전개함과 동시에
종래부터
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