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강영안 역,
『시간과 타자』, 서울 : 문예출판사)
E. Levinas (1961/1969) Totalite et Infini, la Haye : Martinus Nijhoff (Trans.
A. Lingis, Totality and Infinity, Pittsburgh : Duquesne Univercity Press)
2. 레비나스 관련문헌
C. Davis (1996/2001), Emmanuel Levinas : An introdution, Notre Dame, In
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강영안, “자크라캉: 언어와 욕망,” 김욱동 編, 『포스트모더니즘과 포스트 구조주의』(서울: 현암사, 1991), 206-209 참고
르네 지라르(Rene Girard)는 『낭만적 거짓과 소설적 진실』에서 인간의 욕망을 ‘삼각형의 이론’을 분석해냈다. 르네 지
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강영안의 논문 ‘악에 대한 형이상학적 성찰’과 ‘칸트의 근본악과 자유’를, E와 F는 각각 니체의 저서 ‘짜라투스트라는 이렇게 말했다’와 ‘선악의 피안’을 가리킨다.
참고문헌
P.Ricoeur, 양명수 옮김(2000), 악의 상징, 문학과지성사.
강
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결국 아무 부족도 없을 것이다. 왜냐하면 내 속에 있는 완전성의 관념은 내가 모두 내 자신에게 부여했을 것이요, 그리하여 나 자신이 곧 신이었을 것이기 때문이다.
자신이 갖고 있는 무한성의 관념에 비추어 볼 때 자신은 스스로 자기 자신
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강영안 저, 『주체는 죽었는가』, 서울 : 문예출판사, 1996
신승환 저, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 서울 : 살림, 2003
쟌니 바티모, 박상진 역, 『근대성의 종말』, 부산 : 경성대학교출판부, 2003
테오도르 W. 아도르노·맥스 호르크하이머, 김
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강영안,김연종 등 저, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기윤실 문화전략위원회 편, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다: 기독인을 위한 대중문화 매뉴얼, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
김왕기, 문화 @ 23시 55분: 시
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강영안. 『도덕은 무엇으로부터 오는가』. 서울: 소나무. 1987
문성학. 『칸트 윤리학과 형식주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논
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