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윤리의 필요성
사회구성원의 기본권보장
사회에 대한 소속감제공
사회전체의 유대강화
사회질서 확립
약자에 대한 보호막역할
법적 규제에 앞선
사회적 제재
강요된 윤리로 인한 피해사례
조선시대
칠거지악 남편
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윤리강요→시민들외면→1659,몽크장군 쿠데타→임시의회→찰스2세 즉위 허용
-찰스2세:청교도탄압 부활, 전제정치의 복고, 클래런든 법안 제정(국교회 강요), 1662 통일령발표(청교도 목사 추방), 가톨릭복귀 운동,
-제임스2세:전제청치,가톨릭
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윤리적 관점에서 볼 때 궁극적으로 인간의 행위들이 외적으로 드러나는 자유 의지나 혹은 적어도 내적인 동의에 의해 이루어졌을 때에만 선한 행위들이 될 수 있는 것이다. 그리스도교적으로 이해된 평등사회, 정의 사회는 강요나 강제에 의
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윤리』(서울:장로회신학대학교출판부. 2002)
브루스 데머리스트, 이용중 역, 『십자가와 구원』 (서울:부흥과 개혁사, 2006)
존 칼빈. 원광연 역『기독교 강요 최종판(중)』(경기:크리스챤 다이제스트, 2003)
자카리아스 우르시누스. 원광연 역『하
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윤리에 의해서 강요되거나 어떤 의무감에 의해서가 아니라 자연을 지키는 것은 나를 지키는 길이 된다고 생각하여 자발적으로 환경보호에 참여하게 될 것이다.
지금까지 인간중심적 환경윤리에 대해 검토하고, 이에 대한 반성적 평가를 통해
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