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강은교 시인의 \'상징적 이미지\' 모두 포함하고 있지는 않겠지만 이 부분들 또한 시인의 심상을 드러내기에 충분하다고 생각한다. \'상징\'이라는 것이 무조건 감추고 있다고 해서 그 가치가 높아지는 것은 아니다. 강은교 시인의 시의 매력이
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강은교 시인의 이미지 변천사
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│ 소멸의 이미지 │ 변화 │ 재생의 이미지 │
│ 황혼,죽음,모래,물,불 │ 변화 │ 뿌리,숲,해,빛 │
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이미지)
벌써 숯이 된 뼈 하나가
부정적인 것들이 타버린 곳에 사랑이 찾아옴
세상에 불타는 것들을 쓰다듬고 있나니 ▶물과 불의 대비
불이 모든 것을 태우고 지나간 후
만리 밖에서 기다리는 그대여
내가 갈망하는 세계
저 불 지난 뒤에
부
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이미지 유형을 통해 서정주의 <화사(花蛇)>와 정호승의 <사랑>을 분석해 보았다. 감각적 이미지와 상징적 이미지가 잘 드러난 <화사(花蛇)>에서는 이들 이미지들이 이 작품이 가지는 특이성과 관능미를 더 두드러지게 하며 <사
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상징적 외양에 주의하게 된다. 하지만 상징적 이미지는 이렇게 개인적 생애가 아니라 다른 작품이나 신화 속에서 발견되는 보다 커다란 유형을 뜻한다. 우리는 이것을 의식적 유형, 혹은 신화적 구조라고 부른다. 이승훈, 『시론』, 고려원, 19
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