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이 단계의 열쇠는 무엇이 강해 설교의 특징인가를 기억하는 것이다. 즉 본문을, 특히 이해하거나 적용하기 어려운 부분을 설명하는 것이 강해 설교란 사실 말이다. 또한 본문뿐 아니라 청중을 기억하는 것도 똑같이 중요한다.
(4) 강해 설교 전
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설교의 초대: 성경 말씀을 선명하고 의미있게 전하는 방법』서울: CLC, 2009.
시드니 그레이나누스.『성경 해석과 성경적 설교』서울: 여수룬, 2000.
존 맥아더.『강해설교의 재발견』서울: 생명의말씀사, 1997.
주승중.『성경적 설교의 원리와 실
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재발견』 (서울: 대한기독교출판사, 1988)
5) 이형기, 『종교개혁 신학사상』 (서울: 장신대출판부, 1984)
6) 정인교,『예배학 원론』(서울: 솔로몬, 1997)
7) 정장복, 『예배학 개론』 (예배와 설교 아카데미, 1985)
8) 총회출판국,『오순절 교의학』(서
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설교, 성광문화사, 1991.
9. 로날드 윌리스, 이종태역, 칼빈신학의 이해, 생명의 말씀사, 1991.
10. 죤 맥아더외, 김동완역, 강해 설교의 재발견, 생명의 말씀사, 1993. 1. 칼빈의 설교자(목회자) 직분에 대한 인식
2. 설교에 대한 칼빈의 인식
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, 도서출판바라,1990.
8. 벤자민 팔리 편역, 박희석 옮김, 칼빈의 십계명 설교, 성광문화사, 1991.
9. 로날드 윌리스, 이종태역, 칼빈신학의 이해, 생명의 말씀사, 1991.
10. 죤 맥아더외, 김동완역, 강해 설교의 재발견, 생명의 말씀사, 1993.
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설교란 무엇인가?
가. 설교의 정의
설교에 대한 이해.정의는 모든 신학자와 설교자들이 다양하게 이야기 할 수 있을 것이다. 그 여러 이해와 견해 정의들 중에서 어의적인 정의와 신학자들의 정의를 가지고 살펴보고자 한다.
1) 어의
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강해설교학교, 2007
데이빗 브라이언트, 「무너진 성벽을 막아서라」, 안진원, 김명희 옮김, 서울: 조이선교회, 1992.
데쓰나오 야마모리, 「미전도종족 이렇게 접근하라」, 이현모 옮김, 서울: 영문출판사, 1999.
랄프윈터 외 편, 「미션 퍼스펙티
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강해설교학교출판부, 2001.
- 한제호. “WCC의 보편주의와 선교”. 『교회와 이데올로기』. 서울: 성광문화사, 1984.
- 정성구. “신학의 부재, 한국교회”. 『월간목회』. 2009년 9월호. 통권 397호.
- 주승중. “하나님 중심의 예배로 돌아가자”, 『
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강해설교 작성법』. 서울: 요단출판사, 1986.
조태연. 『예수운동』. 서울: 대한기독교서회, 1999.
최갑종. 『예수님의 비유연구』. 서울: 기독교문서선교회, 1993.
최태경 편, 『새국어사전』. 서울: 두산동아, 2001.
게할더스. 보스. 『하나님의 나
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설교의 기술”, p.55.
적용이란 “옳게 모아진 교리를 시간과 장소와 사람의 필요에 따라 다양하게 맞추는 것”을 뜻하는 것으로, 정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것과 교정적인 것이 있다. 실제적인 적용은 삶
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