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현대 속에 되살리고 근대화하며 창조적 계승
을 함으로써 전통문화의 정체성(identity)을 확립할 수 있으므로 새로
운 방향모색을 위한 부단한 노력이 언제나 그리고 지속적으로 요구
된다.
* 참고문헌
- 윤지환(2004). 여가의 이해, 일신사
- 강남
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자기의 목소리를 높이고 남성과 동등하게 대우를 받으며 취업활동 참여와 자아실현의 기회를 갖게 될 것이다.
독신여성, 이혼녀, 취업중인 기혼여성, 무자녀 기혼여성의 등장으로 현대 사회에서 전형적인 여성의 모습은 사라지고 있다.
오히
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회계이론(제4판), 남상오 외, 출판사 : 다산 출판사
♡ 그외 대중매체자료(인터넷, 신문) 서론
본른
제1장 고대에서 중세까지
제2장 중세에서 근세로
제3장 근대부터 현대까지
제4장 우리나라 회계의 발달
제5장 오늘날의 회계
결론
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자기의 잘못을 스스로 수정해 갈 수 있다고 신뢰하면서 이성과 지성의 노를 저어, 인생의 험한 항로를 겸손한 태도로써, 끊임없이 일로매진하는 진실 된 인간, 바로 이러한 인간상 위에 그의 모든 사상은 구축되었는데 이처럼 현대 정치가들
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현대인의 삶도, 나의 삶도 이런 것이 아닐까. 자기 자신을 용서하고 세상을 바라보는 것이 세상을 달라 보이게 하고 모두에가 도움이 되는 것이라면 현대인의 과제는 자기 자신을 용서하고 아름다운 세상을 만드는 데 노력하는 것이 아닌가
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자기개발
5) 교육훈련의 방법
6. 교육훈련의 평가
1) 평가대상
2) 책임평가
3) 평가방법
7. 교육훈련의 방향 및 전략
1) 교육훈련의 방향
2) 교육훈련의 전략
Ⅲ. 호텔 교육훈련에 관한 사례연구
1. 호텔현대 신입사원 교육훈
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모와 전처자녀와의 관계
● 호주 승계제
여성과 법 (4) 남녀고용평등법의 주요내용
여성과 법 (5) 아직도 일터에서 차별받는 여성
여성과 매스미디어 (1) 매스미디어에 나타난 성역할
여성과 매스미디어 (2) 매스미디어와 여성문제해결
여
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현대성 속에 열려 있는 사랑의 길인 것이다.
지면의 제약상 기든스의 풍부한 논의와 함의가 제대로 전달되었다고 보기는 어렵지만 이제 논의를 정리하자. 지금까지 서술된 기든스의 논의는 우리의 경험을 이론화한 것이 아닐뿐 아니라 서구
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현대화가 아닐까 생각한다.
⑥결론을 대신하여
‘아리랑’을 연구하면서 단순한 민요가 아님을 뼈 속 깊이 되새겼다. 이는 역사의 산물이고 진행형인 흐름이었다. 그것은 과거의 유물이자 현재의 정신이다. 지금도 누군가의 의해 전해지고
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현대회화인 셈이다. 1. 구석기 시대
2. 신석기 시대
3. 청동기 시대
4. 고구려
5. 백제
6. 신라
7. 통일신라불상
8. 통일신라건축
9. 고려불화
10. 고려회화(산수화)
11. 고려자기
12. 조선초기회화
13. 조선중기회화(진경산수)
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