|
자기의식 탈피와 인물의 사회화
Ⅴ. 손창섭 소설에 나타난 형식주의적 특성
1. 문체와 어휘사용
2. 구조적 요소
3. 구성적 요소
Ⅵ. 그 밖의 장편소설
Ⅶ. 손창섭 소설의 문학사적 의의
Ⅷ. 결론
※ 손창섭 연보
※ 참고문
|
|
|
현대화과정에 투입된 진보주의교육은 개인의 자유를 중시하는 교육사상으로 이해되어 왔다. 따라서 한국교육의 현대화과정에서 발생한 많은 갈등과 문제의 근본 원인은 역사적 경험의 축적물인 우리문화의 전체주의적 특성과 신선한 미국
|
|
|
현대가족과 사회」. 교육과학사,
1994.
목 차
I. 머리말
II. 현대화에 따른 가족문제의 양상
1. 현대화의 의미와 가족문제의 분석틀
2. 현대 가족문제의 양상
III. 한국 가족문제의 성격
1. 한국 가족의 변화 추세
2. 한국 가족문제의 성격
IV. 가족문
|
|
|
현대교육의 폐단가운데 하나는 스스로 생각하려는 자세가 부족한 것 같다. 옛 선비들은 성리학적 테두리 안에서나마 독립된 자기사유를 지니려고 하였다. 즉, 거경궁리와 존양성찰로서의 철학하는 삶을 살았다. 집단사고와 대리사고 속에서
|
|
|
현대 시조의 등장-결론을 대신하여
15세기부터 19세기까지 각 시대별로 시조의 전개 과정을 살펴보았다. 3장 6구, 4음보의 정제된 형식을 취하면서 등장한 시조는 사설시조의 형태적인 변모를 겪으면서 점차 대중화·전문화되었다. 이러한 고
|
|
|
현대화에 의해 통합될 것이라고 생각하였다. 그러나 오늘날의 사정은 그렇지 못하다. 천하일가의 관념과 뿌리 찾기 의식, 그리고 여러 가지 종교적 관념이 동시에 얽혀서 오늘날 이렇듯 복잡한 다원적 사회를 만들고 있다. 이 시점에서 우리
|
|
|
자기계발
민간기업,
공공단체
와 국가
복지 국가
지향
참 고 자 료
1. 관광학원론 조현호·김석출 공저
2. 관광학원론 김경호·고승익 공저 형설출판사
3. 현대관광론 장병권, 일산사, 2000
4. 인터넷상의 (국제관광의역사,참고 http://www.reportworld.co
|
|
|
모더니즘 미술의 자기 환원적 특성을 그 극한에까지 실현한 미술이라고 할 수 있다. 이것은 미술에 있어서의 가장 본질적인 문제, 즉, 대상과 세계와 체험에 관한 문제를 가장 원초적인 상태로 환원시킴으로써 현대미술의 시각개념의 새로운
|
|
|
모니 부처님은 자기의 견해나 주장만이 옳다는 고집을 견착(見着)으로서 아집(我執)과 마찬가지로 경계했다. 특히 경험의 범위를 넘어서는 형이상학적 사변이나 지적 만족을 위한 이론은 석가모니 부처님의 관심사가 아니었다. 불교의 목적
|
|
|
자기 다가온 서구의 빛깔과 형상에 망상을 일으켜, 어느 골목이 바른 골목인지, 어느 대문이 제 집인지도 모르고 길가에서 망연자실 울고 있는 눈뜬 장님이 아니었던가? 아니 우리는 지금 내가 왜 여기서 이렇게 울고 서 있는지, 지금 어디로
|
|
메뉴펼치기
