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의 시각으로 살펴보면 교회가 나름대로 펼쳐나가야 할 사업은 얼마든지 발견할 수 있는 것이다.
다음의 봉사신학 부재의 문제는 사실상 목회자들의 인식과 연결된 문제라고 본다. 그런데 대다수의 목회자들은 교회가 사회문제에 참여해야 한
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교회는 시대적 현황에 따른 선교 의식을 새롭게 하고 NGO의 기능으로 지역사회와 유리되지 않는 노인복지에 맞는 선교 방법을 모색하여야 한다.
둘째, 교회는 교회 내 인적자원(기능별·직능별 자원봉사)과 물적자원(재정·시설)을 자세히 조사
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선교사가 2명, 21-25년 6명, 16-20년 10명, 11-15년 25명, 6-10년 60명, 5년 이하가 83명으로 나타났다. 한인 선교사들의 사역의 종류는 다양하지만 크게 교회개척, 교육(신학교), 지도자훈련양성(목회자 연장훈련), 사회봉사(고아원,구제), 체육(축구,태
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선교단체와 선교사들이 이곳에 들어와 사회봉사사업이 나 개발계획에 참여하며 난민들과 모로코인들을 모아서 비교적 자유로운 기독교 공동체를 이루기도 하였다. 그러나 아직가지 리피족에게 토착교회가 있는지의 여부는 알려지지 않았다
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교회에서 거의 없다시피 한 것이 우리 한국교회의 형편이다.
하비 콕스는 교회의 사회적 책임과 봉사적 기능으로 Diakonia를 역설하고 있다.
교회는 사회를 섬김의 장으로 보고 인간의 복지와 사회에 대한 책임을 가지고 선교에 임할 때 비로
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