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권리가 있는가
(1)인간에게는 생명체에 앞서는 권리가 없다.
(2)인간에게는 생명체에 앞서는 권리가 있다.
Ⅱ-2 인간이 다른 생명체들에 비해 우월하다는 것이 지배의 타당한 이유가 될 수 있는가
Ⅱ-3. 인간의 다른 생명에 대한 사용이 정
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개고기 식용
3. 그 취미에 효용과 합리성이라는 표층의 세계를 넘어서 존재하는 어떤 심층의 의미가 담겨 있는지 분석
1) 스포츠 도박의 심층의 의미
2) 복권의 심층의 의미
3) 코스프레의 심층의 의미
4) 개고기 식용의 심층의 의미
4. 시
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애완견 사랑이야 말로 동물학대이다
3. 서양문화의 공격성
4. 애완견과 식용견
5. 개를 잡아 먹는다고 개가 멸종되고 있는가?
6. 개를 버리는 야만인들이 개고기 식용문화를 비판할 수 있는가?
7. 학살과 안락사
8. 올 바른 동물
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권리”인 개인의 인권이 달린 문제이기 때문이다.
9. “잊혀질 권리”의 실현 가능성
“잊혀질 권리”는 오늘날의 인터넷 환경 속에서는 실현 가능성에 한계를 가지고 있다. 하지만 완벽하지는 않겠지만 포털 사이트와 인터넷 이용자의 노력
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3)문화상대주의에 대한 개념 재정립
III. 결론
1.보신탕문화와 문화적상대주의
2.보신탕문화와 윤리적상대주의
3.보신탕문화와 윤리적보편주의
4.보신탕문화와 동물해방론 및 동물권리론
5.보신탕문화의 생명 윤리적 접근
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개선과 함께 경마의 사회존재가치를 창출하게 될 것이다.
제 2절 세계적 수준의 우수한 국산혈통의 경주마 양산
강하고 빠른 경주마 생산은 타가축에 비해, 시장성 한정으로 효율성이 낮고 장기투자가 수반되는 등의 구조적인 어려움이 있다
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