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정한다. 길소개는 조성준에게 죄를 탕감받기 위해 매월이를 찾아가 천소례를 놔달라고 간청하지만, 매월이는 조 소사를 살상한 자신의 죄상을 알고 있는 길소개의 혀를 잘라 내쫓는다.
천봉삼과 합금을 이룬 월이는 매월이의 집으로 가 천소
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개인적 차원의 정한(情恨), 복수심, 그리고 이분법적 윤리관 :「객주」
ㆍ민중중심의 역사관
ㆍ보부상들과 들병이 등 하층민중들이 걷는 춥고 외롭고 쓸쓸한 길
ㆍ비판점
① 민중이 역사주체임을 강조하려는 의지가 지나쳐 지식인의 긍정적
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관한 믿음
3. 현실의 조건
Ⅵ. 소설과 한국소설
1. 역사소설과 역사적 진실성
2. 운명론적 세계관과 강렬한 개서의 세계
3. 개인적 차원의 정한, 복수심 그리고 이분법적 윤리관
4. 황홀경의 사상
5. 한국 역사소설의 한계
참고문헌
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개인적 차원의 정한, 복수심, 그리고 이분법적 윤리관」 『한국소설사』, 예하, 1993.
김인환, 「객주의 시대」 『오늘의 역사 오늘의 문학』 4권, 중앙일보사, 1987.
김종철, 「역사소설의 재미와 민중생활의 재현」, 『객주』 9권, 창작과비평사
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차원의 남성 지배 論理라는 것이 애석할 따름이다.
「직장장의 하루」의 김명옥은 두 아이의 어머니로서, 職場의 長으로서 안팎의 일을 다 잘 해낸다. 가사일과 직장일에 스트래스를 받는 것이 아니라 오히려 삶의 價値와 보람의 源泉으로 받
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