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말씀, 성경을 통하여 우리 안에 일어나는 중생을 뜻하고 있다. 그러므로 중생에 관한 설교자의 의무는 복음을 선포해야 하는 것이다. 믿음을 가진 신자들에 대해서 갖는 설교자의 의무와 특권은 그들로 하여금 그들이 경험했던 기적적인 신생
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준다. 그러므로 회개가 평생의 작업이라는 사실은 매우 중요한 의미를 함축한다. 1) 그리스도인 생활의 초반부에 있는 처음 회개와 그뒤 평생토록 계속되어지는 회개 사이에 구별이 필요하다는 것을 암시한다. 2) 근본적으로 성화와 다르지 않
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베드로후서 1:10, 로마서 8:16이다. 개혁주의 신조들은 확신의 문제에 대하여 구원하는 믿음이라는 용어로 묘사한다. 돌트 신조는 먼저 신자가 구원의 확신을 소유할 수 있음을 주장한다. 메이첸은 “우리의 구원은 우리 믿음의 강도에 좌우되
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8-21에서 성령 충만한 증거를 소개하고 있는데 18절에 “성령의 충만함을 받으라”는 명령에는 네 가지 요점이 있다. 첫째가 명령형태로 모든 그리스도인이 순종해야 할 명령이며 둘째는 복수형으로 모든 신자들이 성령으로 충만해야 하는 것
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:2, 1:4, 1:30, 6:11, 고린도후서 5:17이 분명히 증거하고 있다.
이상에서 “세속적인 그리스도인”이란 개념은 배척되어 마땅하지만 그럼에도 그것은 중요한 진리의 요소를 담고 있다. 바울이 책망하는 “세속성”은 모든 그리스도인이 직면하고
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