개혁파 코넬리우스

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도가 ‘성부와 동일본질’이라고 진술함으로 아리우스 주의를 거부하고, 삼위들이 단순히 세상과 관련한 경륜적 표현일 뿐 아니라, 본체론적 삼위일체의 삼위들이라고 진술함으로써 사벨리우스주의를 거부하였다(나이신 신조). 그러나 아들