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Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 개화사상
1. 역사적 상황과 사상적 배경
2. 한성순보의 개화사상
3. 개화파에 대한 역사적 평가
Ⅲ. 한성순보
1. 창간배경
2. 창간과정 및 종간
3. 체재(體裁)와 내용
4. 사회경제사적 특징과 한계
Ⅳ. 결언
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개화사상」 『역사학보』 75-76, 1977
------, 「한성순보와 주보에 대한 고찰」 『역사학보』 38. 1969.8.
이만갑, 「독립신문에 표시된 가치관념」 『한우근박사 정년기념 사학논총』1981.
임근수, 「동양에 있어서의 근대 신문 생성과정에 관한 비
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개화운동이 정부차원에서뿐 아니라 민간차원에서도 이루어지기 시작했다는 점에서 의미가 있다.
참고문헌
· 고재만(2005), 개화사상의 변혁관에 관한 연구
· 윤순갑 외(1994), 개화사상의 형성과 전개과정, 경북대학교 평화연구 19집
· 이광린(1
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개화론자의 대외인식>, 역사연구 12, 역사학연구소
李漢基, 1980, <韓國 및 日本의 開國과 國際法>, 學術院論文集 人文社會科學篇 19, 學術院
鄭容和, 2000, <한국 근대의 정치적 형성 ; 西遊見聞을 통해본 유길준의 정치사상>, 진단학보
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개화기 한국교육의 시기구분론”, 안암교육학연구 제1권 제1호, 1994.10.
馬越徹, 韓國近代大學の成立と展開, 名古屋: 名古屋大學出版會, 1995.
文部省(日本), 學制百年史, 1972.
寺崎昌男, “東京大學創立前後“, 東京大學史紀要 第1號, 1978.
天野
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개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교회당이 설립되어 개화기시가가 교가 또는 찬송가로 전국곳곳에서 불렸고, 평등사상과 서구적 음을 지닌 개
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개화기 시대에 노동과 가정일을 모두 책임지며, 고단한 인생살이를 할 수밖에 없었던 여성의 그 당시의 삶과 비교하고 연관지어 생각해 보자. 1장 한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체
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관한 연구\" 신학사상. 1984년 봄호.
. 김이태 판넨베르크의 기독론의 방법론적 구조비판.
서울: 장로회 신학대학출판부, 1985
. 문석호 \"역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신관 소고\".
신학지남 통권 217호, 1988 가을
. 정민석. 불트만의
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관한 연구”. 한국정신대연구회 編. 한일간의 미청산 과제. 아세아문화사. 1996.
이효재. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 민족여성사적 과제를 중심으로”. 기독교 사상. 1992.
정진성. “한일관계 정상화와 정신대 문제; 정신대 문제의 실상
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사상선집」(서울: 개혁주의신행협회, 2000)
Stefan Zweig, Castellio gegen Calvin oder Ein Gewissen die Gewalt, 안인희譯, 「폭력에 대항한 양심: 칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
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