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만국공법관>, 향토서울 57, 서울특별시사편찬위원회
, 2000, <19세기말 개화파의 만국공법 인식>, 강원사학 15, 강원대학교 사학회
, 2002, <위정척사파의 만국공법 인식>, 강원사학 1718, 강원대학교 사학회
金容九, 1993, <西洋國際法理
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개화사상은 이러한 국가적 과제를 수행하기 위한 방안으로 등장한 이 시기 대표적 근대변혁논리였다. 그리고 이 변혁논리를 전제로 근대화·근대국가를 수립하고자 형성된 대표적 정치세력이 개화파였다.
이렇게 開化思想은 한국사의 中世
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개화기 여성상 연구. 서울대학교 대학원. 2000
7. 권영민(權寧珉), 개화기 지식인의 환상, 문학과 지성, 1978
8. 이재수, 「血の 淚」硏究, , 1968
9. 권영민, 새롭게 검토해야 할 이인직과 신소설의 의미, 문학사상 7-8월, 1999
10. 다지리 히데유키, <&l
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개화정책들을 시행해 나갔다. 그러나 동도서기론적 자강책의 한계를 지적하고 일본의 문명개화론을 적극적으로 수용한 김옥균 등의 소장지식인 관료층은 급진개화파로 분화되어 나간다.
이러한 분화의 배경으로는 그동안 많은 연구들이 동
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개화사상, 자주독립사상, 애국사상, 주체 수호 사상을 담고 있었다. 韓國近代詩史 (上). 국학자료원. 1986. 51쪽
잠을 세, 잠을 세, 쳔년이 쇽이라
만국이 회동야 가 일가로다
구구세졀 다리고 샹하동심 동덕셰
으부강 불어고 근본업시 회빈랴
범
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