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지향하고 근대, 서구, 문명, 제도를 거부하였다.
*<무녀도>
-기독교인 우기와 무속신앙 무당이 갈등하다가 우기를 살인하고 자살한다. 이를 통해 인간의 제도(종교)가 사람을 죽이게 했다고 한다. 이러한 문명이 인간의 순수성을 훼손했다
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지향의 적응과정
2) 2단계 : 상대화-도구적 상대주의자의 적응과정
나) 인습 수준
1) 3단계 : 객체화 - "착한 사람"의 대인간 조화의 적응과정
2) 4단계 : 사회화-법과 질서의 적응과정
a) 4단계(초기단계)
b) 4, 5단계(4단계와 5단계
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객체가 아닌 주체로 보는 것이다.
세 번째는 역량으로 다른 체계와 효율적으로 상호작용하고, 사회적 물리적 환경의 자원체계에 기여할 수 있는 능력을 말한다. 장애인 개인의 문제를 장애인체계의 결점으로 보기보다는 개인적 역량과 환경
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지향의 적응과정
2) 2단계 : 상대화-도구적 상대주의자의 적응과정
나) 인습 수준
1) 3단계 : 객체화 - "착한 사람"의 대인간 조화의 적응과정
2) 4단계 : 사회화-법과 질서의 적응과정
a) 4단계(초기단계)
b) 4, 5단계(4단계와 5단계
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객체적 계기로서 내생적 발전을 추구한 결과로 사회주의로 이행하지 않을 수 없는 객관적 필요성이 점점 높아졌다는 것을 지적할 수 있다. 처음에는 단순히 신자유주의 반대하기 위하여 내생적 발전을 추구하였다. 석유 부문에서 제국주의
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지향의 적응과정
2) 2단계 : 상대화-도구적 상대주의자의 적응과정
나) 인습 수준
1) 3단계 : 객체화 - "착한 사람"의 대인간 조화의 적응과정
2) 4단계 : 사회화-법과 질서의 적응과정
a) 4단계(초기단계)
b) 4, 5단계(4단계와 5단계
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지향하는 상상력은 상식의 차원에 머무르는 것이 주는 고통의 경감, 즉 새로운 것의 창조를 위한 고통의 경감을 바랄 이유가 없으며, 더 나아가 사유의 새로움이 주는 기쁨을 만끽하고, 어느 순간 한 곳에 정착함으로 형성한 기득권을 재생하
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객체화되지도 않는다. 반면에 ‘나-그것’의 관계에서는 상대방이 관념적 표상으로 대상화되어 존재하며 그 대상이 자신의 관심사에 어떻게 도움이 될 것인지의 측면에서 관계를 맺는다. 이러한 관계는 사실상 자기중심적인 만남이며 일방
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지향하고 추구하는 사태와 후기 자본주의 사회의 다양한 문화적 현상을 포괄하는 이름이 일치 하지 않음을 알 수 있다.
Ⅳ. 참고 문헌
1. 페터 V. 지마 저, 김태환 역(2010), 모던 포스트모던, 문학과지성사
2. 윤기영 외 공저(2010), 유아교육사상사
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지향(志向)과도 같은 것이니, 종합적으로 말하면, 글씨는 곧 그 사람과 같을 따름이다. 라고 표현함으로써, 사람과 글씨를 동일시하여 그 주체와 객체가 서로 다르지 않음을 함축적으로 표현하고 있다.
심리적으로 보면 예술 활동은 감정 표출
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