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객체화된 정치의 동격 관계라고 할 수 있는, 파편화된 정치 집단들에 대한 처방도 유학의 관점에서 다시금 해석할 필요가 있다고 본다. 단순히 의회와 국회 등으로 대변되는 정치 제도가 소위 ‘메인컬쳐’로서 작용하고 그것을 뒷받침해줄
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객체화하여 통치나 보호의 대상으로만 파악할 뿐, 민 자신을 통치의 주체로 인식하지는 못했던 것이다. 이러한 제약성은 그 개혁안의 실현가능성에 상당한 의문을 제기하게 된다.
그러나 정약용은 18세기를 전후하여 우리나라 사회에서 강력
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객체화하여 통치나 보호의 대상으로만 파악할 뿐, 백성 자신을 통치의 주체로 인식하지는 못했던 것이다. 이러한 제약성은 그 개혁안의 실현가능성에 의문점을 남긴다.
하지만 정약용은 18세기를 전후하여 우리나라 사회에서 강력히 제시되
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