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죄하지 않았는가? 그렇다면 한국의 기독교 공동체는 역사적으로 43사태와 연관된 공동체들을 어떻게 섬기며 목양할 수 있을까? 우리는 이 질문의 해답을 마가복음서에 나타난 기독교 성찬 공동체의 본래적 형태를 이해함으로 답을 얻을 수 있
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거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것”으로 나타난다. 성도가 서로 교통하는 것은 ‘코이노니아’를 인정하고 있는 것이다. 여기에 나타난 코이노니아는 거룩한 공회와 죄를 사하여주는 것이다. 바로 이 속에 인
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거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과,
죄를 사하여 주시는 것과,
몸이 다시 사는 것과,
영원히 사는 것을 믿사옵나이다.
아멘
나는 전능하신 아버지 하나님,
천지의 창조주를 믿습니다
나는 그의 유일하신 아들,
우리 주 예수 그리스도
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거룩한 교회와 성도가 서로 교통하는 것과(교통중심 신앙) 죄를 사하여 주시는 것과 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵니다.
하나님이 계심을 처음 믿게 된 것이 어릴 적 한번 의 기도를 바로 들어주심 이었다. 어리고 순수한 마음
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죄책감을 영광스러운 것으로 여기지 않았다. 그들은 그리스도에게 영광을 돌렸다. 각성된 양심은 사람을 그리스도께로 인도했다. 선한 양심은 사람으로 하여금 그리스도와 동행할 수 있도록 하였다. 그러므로 그들은 양심을 창조주께서 주신
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