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대되어 갈 것이며, 새로운 조직 및 특수한 형태의 조직구조가 많이 나타나리라 생각된다. 그에 발맞추어 조직이론도 분화와 통합을 계속하면서 경험적·종합학문적 접근방법으로 연구될 것이다. 또한 서구적 합리주의와 유교적 온정주의의
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웨버, 김지찬역, 『예배학』, (서울: 생명의 말씀사, 1992)
5) James F. White, 정장복역 『예배의 역사』, (서울: 쿰란출판사, 2000)
6) William D. Maxwell, 정장복역 『예배의 발전과 그 형태』, (서울:쿰란출판사, 1996) 서론
본론
1.
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웨버주의와 국가조합주의
(1) 신 웨버주의
다원론에서 주장하는 대로 사회의 곳곳에 포진되어 있는 이익집단이나, 아래의 맑스주의가 주장하는 자본가계급이 중요한 정책을 결정하고 정부 또는 국가는 대립되는 이해를 조정하는 수동적인 심
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조직화하고, 목표의 달성과 성과의 향상을 위해 노력합니다.
2. 조직의 공통적 특성
2.1 목표 지향성 1. 조직의 개념
1.1 조직의 기본 개념
1.2 조직의 다양한 정의
2. 조직의 공통적 특성
2.1 목표 지향성
2.2 구성원들의 상호 의존
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역기능
3-3. 앨빈 토플러의 관료제 비판
4. 관료제 무엇이 문제인가?
4-1. 행정 시스템의 문제점
4-2. 자기조직화 체제(Self-Organizing System:SOS)의 시사점
4-3. 창조적 파괴를 통한 행정조직의 자기혁신을 위한 방안
5. 관료제와 민주주의
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