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예배의 역사』, (서울: 쿰란출판사, 2000)
6) William D. Maxwell, 정장복역 『예배의 발전과 그 형태』, (서울:쿰란출판사, 1996) 서론
본론
1.개혁의 필연성과 예배
2. 예배와 개혁자들
1) 개혁자들의 공통적 쟁점들
2)
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예배 규칙서나 예배 모범을 원했다. 1654년의 「웨스트민스터 예배 모범」이 바로 그것이다. 민장배, 『예배학』 (세화출판사), 68.
결론
종교개혁이후 개신교 예배신학은 첫째 루터의 “오직 믿음”과 오직 성서“라는 가치아래 말씀중심의
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예배의 이해』정장복 역 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992
토마스 C. 오덴, 「목회 신학」이기춘 역, 서울: 한국신학연구소. 1992)
프리드리히 빈처,「현대 설교학」 정인교 역 서울: 한국신학연구소 . 1998
빈슨 사이난, 「20세기 성령운동
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예배안의 종교적 상징들
(1) 몸짓과 자세 (Gesture, Posture)
(2) 십자가
(3) 춤 (Liturgical Dance)
(4) 색깔 상징
(5) 촛불 장식
(6) 예복 (vestments)
5. 예배에 있어서 상징 사용의 찬성과 반대
(1) 긍정적 견해
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종교적 요소
2) 영적 요소(부흥운동)
3) 신학적 요소
4) 선교전략적 요소
5) 신앙적 요소
6) 토착화 원리
7) 사회적 요인
Ⅴ. 목회
1. 목회자와 지도력
2. 목회자의 학문과 신학
3. 목회자의 인격
4. 목
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예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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종교개혁자들의 입장 ………………… 6
나. 성령이 함께하는 설교 ………………… 8
다. 설교는 하나님의 말씀이다. …………… 8
라. 하나님의 말씀이 되기 위한 설교의 조건 …… 9
3. 설교비평이나 분석이 필요한 이유
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- 김의환. 『복음과 역사』. 서울: 예수교문서선교회, 1975.
- 조혜인. “종교와 사회”. 『한국사회학』. 서울: 민음사, 1996.
- 기윤실 설문조사. “2009년 한국 교회의 사회적 신뢰도 조사”. 『목회와 신학』. 2009년 12월호 통권 246호. 서울: (사)두
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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신학과 사회적 맥락 간의 관계를 이해하고, 이를 통해 사람들의 삶에 실질적인 변화를 이끌어내는 ..(중략)
3.수학 및 연구계획
연세대학교 신학과에 입학하게 되면, 저는 기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니다. 현대
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종교
보훈대상
유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
특기
학
력
사
항
기 간
출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
경
력
사
항
회 사 명
근무기간
직 위
담당업무
월 급여
퇴직사유
가
족
사
항
관 계
성 명
연 령
학 력
근무처
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종교
보훈대상
유( ) 무( )
가족사항
취미
병력의무
군필( ) 미필( )
주거형태
특기
학
력
사
항
기 간
출 신 학 교
전 공 학 과
소 재 지
경
력
사
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회 사 명
근무기간
직 위
담당업무
월 급여
퇴직사유
가
족
사
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관 계
성 명
연 령
학 력
근무처
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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