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건강의 과학화를 목표로 하는 웰빙담론 역시 그것이 고도의 소비주의와 결합되어 있고, 인간 신체의 표준화를 지향하고 있는 만큼 모든 사람이 이에 맞게 살 수는 없다는 사실을 지적하는 것에서 비판을 시작할 수 있다. 신문이나 방송에서
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담론’자체가 오히려 이들 가족을 위기적 상황 속으로 위치시켰다. 부부와 자녀로 이뤄진 가족만을 건강가족이라 설정하고 이외의 가족 형태를 보호 혹은 배제하는‘가족 위기’담론, 생물학적 어머니에게 신화적 모성을 강요하는 강박적
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건강담론' 이 개개인의 육체에 어떻게 육화되어 권력으로 작용하고 있는가에 주목하고 그 속에서 '주체적이고 능동적'이기보다는 소비문화를 수동적으로 수용하게 되는 양상에 문제제기하였다. 그리고 그러한 소비문화가 '웰빙'이라는 상품
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건강한 가정 만들기를 위한 가족생활교육, 신광출판사, 2005.
4. 이선형, 임춘희, 건강가정론, 학지사, 2009.
5. 권민정, 건강가정담론의 흐름 분석과 가족정책 결정과정 연구 : 건강가정지원센터 도입을 중심으로, 서울여대 대학원, 2010. Ⅰ. 서
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건강가정’담론의 불건강성」, 경제와 사회.
서동희, 2001, 「스웨덴, 영국 그리고 한국의 여성과 연금정책」, 버밍엄대학교 박사학위논문.
승태우, 1996, 「우리나라 人口高齡化의 변화양상 및 地域的 差異」, 서울대학교 석사학위 논문.
조은
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