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국집, 민족문화추진위원회, 1982
3. 이기백, 한국민신론, 일조각, 1975
4. 조동일, 한국문학사상시론, 지식산업사, 1978
5. 강동엽, 치웅, 김의숙, 이경수, 한국고전문학의 이해와 분석, 북스일, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이규보 문학의 배경
1. 역사적
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발생과 전개
4. 구조
5. 특징
6. 주요작품 연구-신광한의 <<기재기이>>
1) 등장시기와 그 구조
2) 작가연구 & 창작배경
3) 성격
4) 줄거리
5) 수록작품 연구
7. 기재기의 문학사적 의의와 위상
8. 기재기이에 관한 논문 연구
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국외국어대학교출판부
한국고대소설론 한국고대소설연구회 1991 아세아출판사
고전고설의 구조와의미 설성경, 박태상 1986 새문사
한국 옛소설론 성현경 1995 새문사
한국고전문학사 김규태 1993 백문사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 개
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국고소설학회, 고소설연구, 1995
지준모, 「최치원전 평석」, 동방한문학회, 1999
최기숙, 「권력담론으로 본 최치원전」,연민학회, 연민학지, 1997
유정일, 「『수이전』일문 <최치원>의 장르적 성격과 소설사적 의미」『어문학』, 87, 한국
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특징
1) 儒敎的 또는 反儒敎的 사상
2) 佛敎思想
3) 道敎思想
4) 民間信仰 思想
III. 思想 형성의 배경
1) 당시의 상황과 배경
2) 현대적 해석
IV.
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역사적 모습을 살펴보면, 김일성 일가가 자신이 일종의 미륵불 혹은 장군이라고 나서는 모습을 볼 수 있는데, 미륵불의 와전된 형태가 한 나라의 국민들을 억압하고 옥죄어버리는 상황을 연출하는 모습도 생각해 볼 수 있다.
참고문헌
“붓다
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국민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001 Ⅰ. 서론
1. 한문문학의 정의
2. 한문문학의 개념과 특성
Ⅱ. 본론
1. 상고(上古)시대 (삼국 시대에서 고려 전까지)
2) 삼국시대와 남북국시대의 한문문학의 특징
2. 고려시대
2) 고려시대의 한
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국문학과 한문학의 이원구조와 통일적 인식의 과제
3. 신문학의 전개과정에서의 민족문학
구전서사시의 전승과 민족신화의 형성
1. 구전서사시의 전승과 신화의 기록
2. 고대국가의 건국신화들
3. 건국신화의 재인식과 민족신화
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지상강좌, 한국방송대학교, 1996 Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 본 논
1. <이생규장전> 연구
2. <주생전> 연구
3. <이생규장전>과 <주생전> 비교
1) 구조적 측면
2) 애정소설적 측면
Ⅲ. 결 논
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국가나 민족들이 역사의 서장을 신화로 장식한다. 그러므로 건국신화가 있다는 것은 역사의 유구성을 뒷받침하는 자랑거리가 될지언정, 부정적으로 볼 일이 아니다.
단군이 역사서에 기록되었다면, 단군과 관련된 유적은 없을까? 물론 있다
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