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다. 그리고 지금은 없으나 옛날에는 구품연지라는 연못이 있었다고 한다. 토함산에서 흘러내려오는 물로 지어진 것이라고 하는데 지금은 없으나 그 수구의 흔적은 지금도 석단에 남아 있다. 1592년 임진왜란때 우리나라의 문화유산은 많은 피
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문명을 바탕으로 형성된 하, 은, 주 시대의 의례문화에 기원을 두고 있을 뿐만 아니라 동양의 고대문화의 특징과 의의를 거의 그대로 보존하고 있기 때문에 동양 고대문화를 연구하기 위한 귀중한 자료로 활용될 수 있는 문화유산 중의 하나
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문명’ 건설과 유가적 전통문화, 중국현대사연구
최경호, 2005, 중국 베이징의 ‘역사문화도시’ 재건을 둘러싼 그 딜레마, 민속학연구
한지은, 2011, 「근대역사경관을 활용한 도심재생-상하이 구 조계지역을 사례로」, 『대한지리학회지』
강
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태어나자마자 죽은 아이들을 같이 미이라로 만든 것이다. 메소포타미아문명을 연 수메르의 발생에서부터 소멸까지의 과정에 보이는 수메르의 사회와 사상의 특색.
나일강의 범람이 피라미드 건설과 이집트문명의 철학에 미친 영향.
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것이다. 사후에 새로운 생활을 시작한다고 믿어 필요한 식량과 보석 등이 무덤 속에 넣어졌다. 1922년에 모래사막에서 발견된 투당카맨의 황금가면 역시 이런 부장품의 일부였다. 테베 부근의 왕가의 계곡에서 황금관과 황금 마스크를 한 채
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건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국동북아논총, Vol.37, 20
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