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인 모방을 강요해 온 파워 엘리트들의 의식이 바로 저항적, 수세적 민족주의로 무장되어 있기 때문이다.
3.1 나의 견해
위에서 언급한 게레이로 라모스의 P(Possibility)이론과 같이 한국 건축의 근대성과 지역성을 화해할 수 있는 가능성을 인정
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건축의 투명한 논리성에서 성취되고 있다.
참고문헌
김경수, 건축미학산책
김의용, 이탈리아 합리주의 건축의 역사성과 근대성에 관한 연구
로버트 마크, 김태중·조형래 역, 서양건축기술사, 경남대학교출판부, 1999
버난트 클라센, 서양건축
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건축사, 세진사, 1981.
Christian Norberg-Schultz, 조희철 역, 근대건축의 근원, 공간예술사, 1991
길성호, 현대건축사고론, 도서출판 미건사, 1997
천진우, 지역주의 건축의 근대성 표현기법에 관한 연구, 성균관대 석론, 1997
허정아, 현대건축에서 지역성
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건축
서양건축의 유입
개화에 따른 건축적 대응
도시 변화와 건축의 근대성 모색
식민통치시설의 확산
민족자본과 기독교 세력의 서양식 건축
식민지배하의 근대건축
현대 건축
서구식 주택양식의 소개(1940년대-1960년대)
집합주
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건축보고’로써 제출된 ‘합리주의 건축 선언’(The Rationalist Manifesto)에 의한 것이다. 이 선언은 이태리 건축계의 독점권을 비난하고 있으며, 무솔리니에게 새로운 의미의 이태리적이고 지중해적인 근대성을 구체화 할 수 있는 대안으로써의
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