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비회원국의 참여 및 제도적 문제
Ⅴ. 기독교윤리규범
Ⅵ. 검약생활규범
1. 가정의례에서의 검약생활규범
2. 일상생활에서의 검약생활규범
Ⅶ. 반상차림규범
1. 밥상의 실제
2. 한국의 반상은 좌식차림
3. 반상 대접하기
참고문헌
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검약이란 미덕(美德)차원의 문제가 아니라 생존의 문제였다.
(2) 독과점의 우려
설사 소비의 촉진이 가능하다 할지라도 여전히 독과점이라는 문제가 남아있었다. 박제가가 상업의 역할을 중시하였지만 당시 사회는 그에 대해 준비가 아직 되
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외부의 영향(현대문명의 영향) 으로 인해 잘못된 방향으로 문화변동이 일어나게 된 것이다. 1.요약
2. 분석
1) 라다크의 농경생활
2) 검약생활
3) 시간개념
4) 교육
5) 종교
라다크의 문화변동과 여요론트 족의 문화변동 비교분석
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검약의 정치. 혜안.
김종현(1991). 근대일본경제사.비봉출판사.
고희탁(2009). 일본 근세의 공공적 삶과 윤리. 논형.
라이샤워(1997). 이광섭 역. 일본근대화론. 소화.
나카무라 사토루(2007). 박섭 편저. 근대 동아시아 경제의 역사적 구조. 일조각.&nbs
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검약 정신에 주목하지 않을 수 없었다. 대게 검약 하면 우리는 옹졸하고 구두세 라고 하며 비난한다. 하지만 이들이 말하는 검약은 그런 것이 아니다. 검약은 작은 것에서 더 많이 얻어내기 위한 것이라고 한다. 즉 검약 하는 것이 더 큰 것(자
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