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13인의 경제학자들, 다산초당, 2007 1. 서론
2. 박제가와 실학사상
3. 박제가의 경제관과 우물론
(1) 검약의 역설과 우물론
(2) 상업을 통한 부국강병
4. 박제가의 사상적 한계
(1) 소비 장려에 대한 한계
(2) 독과점의 우려
5. 맺음말
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명제 : 이용·후생을 통한 가난 구제
2. 북학
Ⅶ. 북학파(중상학파, 이용후생학파) 실학사상의 초정 박제가
1. 북학의의 구성
2. 북학의의 중심내용
1) 이용후생(利用厚生)
2) 전통적인 검약주의에 대한 반대
3) 상업의 중시
참고문헌
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(1) 검약의 역설과 우물론
2. 케인즈의 경제관과 유효수요의 원리
(1)케인즈경제관
(2)유효수요의 원리
3.박제가와 케인즈 소비 경제학 비교
(1)박제가와 케인즈 시대적배경
(2)박제가와 케인즈 경제 비교
Ⅲ. 결론(느낀점)
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검약을 기본 덕목으로 삼는 유학의 사상에도 그 견고함과 백색이라는 것은 검약정신에 합당한 것으로 생각된다. 그러므로 조선이 개국하고 나서는 물론이고 그 이전부터 새 국가 이념 위에 새 나라를 세운다는 이념과 실천이 진행되고 있었
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검약한 생활을 몸소 실천하지 않으면 안되었다. 이에 자연스럽게 생성된 것이 바로 무사도이다.
무사와 무사도의 성립. 武士道の成立
무사도라 불리는 무사의 도덕이 생기기 시작한 것은 에도시대 초기무렵이었다. 그것은 무사들의 생활
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