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았다.
그러나 소설 《25시》에는 한 가닥 희망이 남아 있다. 그건 요한 모리츠의 인간미이며, 고난을 참을 줄 아는 노아의 슬기다. 그들은 살벌한 기계만능의 <시민사회>에서 능히 살아남을 저력을 가지고 있다. 그리하여 노아의 방주처럼
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소설을 크게 대별하면 <카르파티아의 목가>라고 부를 수 있는 일련의 작품들과 구사회의 획일주의와 기계만능 사상을 고발하는 계열의 것으로 나눌 수 있다. 여기 번역한 《25시》는 물론 후자에 속한다. 그는 오직 하나의 이상만을 위하
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습을 표현한다. 요한의 웃는 것인지 우는 것인지 모를 일그러진 표정이 이 영화의 마지막을 장식하였다.
기계주의가 만연한 서구 사회의 모습, 강대국들의 다툼 속에서 설 자리를 잃은 약소국의 비극, 인간 존중을 상실한 사회의 모습을 그린
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우리나라에 온 작가 게오르규는 그래도 한가닥 희망은 있다고 말했습니다. "수난 속에서 삶의 아름다움을 믿고 견디는 사람들과 생명의 의미를 찾아 안정을 박차고 나서는 젊은이들과 시와 종교를 믿는 사람들은 25시를 극복할 능력이 있는
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25시'가 던지는 문제성은 아직도 25시의 상황이 끝나지 않았다는 데 있다. 늙고 병든 요한의 모습처럼 지금 인간은 기계 문명의 전횡 앞에 힘없이 팽개쳐져 있는 것이다. 그럼에도 여전히 절망적 상황인 25시는 계속되고 있는 것이다. 어떻게 이
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