|
강으로 가서 쌍룡을 얼음 위에 놓고 태평성대와 홍수 풀이로 고사를 지내고 사람들의 액을 보내는 액송 의식을 치른다. 용줄은 얼음을 녹이면서 남한강 하류로 떠내려가고 이에 따라 액이 풀어진다고 믿는다.
Ⅲ. 경기도 여주의 향토사학습
|
|
|
경기도박물관 369에서 인용.
거북놀이는 추석을 맞아 행해지던 놀이로 수확의 기쁨과 함께 헐벗은 이웃을 도와준다는 공생의식을 담고 있다고 했으며, 추석의 풍성함 속에서 나오는 여유와 기쁨을 드러내는 역할과 더불어 벽사적 기능, 즉 지
|
|
|
박물관으로 개관하였다. 1987년 부산시립박물관을 시작으로 광주시립박물관, 인천시립박물관, 서울시립미술관, 경기도박물관, 광주민속박물관, 제주도민속자연사박물관이 개관하였고, 그 즈음에 대학 박물관들도 다수 설립되었다.
사립 박물
|
|
|
박물관 답사를 다녀온 국립 중앙 박물관과 많이 비교하며 둘러본 경기도 박물관은 아쉬운 모습도, 공부가 되는 부부도 많이 있었지만 학기초에 답사를 다녀왔던 국립 중앙 박물관때에 비해 훨씬 더 많은 측면에서 유물을 이해하고 전시환경
|
|
|
경기도박물관 경기민속지.
3. 참고문헌
송찬섭 외(2016). 전통사회와 생활문화. 한국방송통신대학교출판문화원.
이두현(2015). 한국민속학개설. 일조각.
정연학(2011). 일생의례와 물질문화. 한국역사민속학회.
김은주,전정미(2012). 한국 산속(産
|
|
 |
경기도박물관 학예연구실, 2001. 08.18)
아름다운유리의 세계(이인숙, 여성신문사. 2000. 06. 20)
융 심리학적 그림해석(테오도르압트, 분석심리학연구소. 2008.04.29.)
통합예술치료의 매체활용과 기법에 관한 연구 (원광대학교 예술치료학과 석사 논
|
|
|
박물관이 들어서 관광객들에게 볼거리를 또 하나 선사하고 있다. 800 여종 1만여점의 각종 전시물을 살펴본 후 3층 휴게실에 오르면 화진포 일대의 멋진 풍광과 함께 여유롭게 차와 음료를 즐길 수 있도록 준비되어 있다.
또한 통일전망대로 향
|
|
|
경기도 중장기 보육발전 계획 수립』.서울:한국보건사회연구원
과천시.(2003).『과천시 보육발전 기본계획 수립을 위한 연구』.보건사회연구원나 정.(2001).『유아교육정책 어디로 가야 하는가?』.서울:양서원
서문희 외.(2004).『여성 사회활동
|
|
 |
경기도는 역사·문화·인물을 통틀어 우리나라에서 가장 풍부한 자원을 보유하고 있기 때문에 경기문화재단의 역할은 지역사회를 넘어 국가적으로도 중요합니다. 따라서 이곳에서 몸담고 일할 수 있다면 큰 자부심과 열정을 갖고 일할 수 있
|
|
메뉴펼치기
