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편 돌아가 자연에 은거하는 생활을 다루기도 하는 데다 덧보태서 윤리 도덕을 내세우는 주제도 담아,경기체가는 사대부의 관심사를 다각도로 충실하게 나타냈다.
* 유영의 <구월산별곡>
* 정극인의 <불우헌가>
* 박성건의 <금성별곡
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이상의 완성을 지향하는 문화적 정착기에 접어들고 있었다는 사실에 놓여 있다. 경기체가는 이미 그 장르 이념이 빛을 잃고 기능을 상실해 가고 있었던 것이다. 1. 명칭과 작품
2. 형식과 전통성
3. 미학적 특징
4. 역사적 흐름
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인 문학으로 키워나갔다. 그런 전례는 이미 안축의 <관동별곡>과 <죽계별곡>에서 볼 수 있던 바이니, 왕조창업을 칭송하는 나라의 노래로 이용되던 경기체가를 본궤도로 되돌려놓은 셈이다. 벼슬길에 나아가는 것을 자랑하고 돌아가
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경기체가의 연구사와 미래 전망에 대한 부분은 교재에 수록되었기에 이로 대체하였음을 밝힌다.)
경기체가에 대해 바로 알아야 할 부분은 ‘정해진 형식에만 맞춘 의미 없는 내용’ 에 대한 편견을 버려야 한다는 점이다. 고려속요보다 대중
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경기체가는 창작자가 밝혀진 귀족 계층의 노래로 양분되어 오던 통설에 문제를 제기하는 것임은 주지의 사실이다.
Ⅲ. 나가는 말
앞에서 고려 시대의 시가로서 고려 속요와 경기체가라는 명칭에 대해 여러 의견이 있어왔다고 했다. 즉 이 둘
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