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경남의 식생(고성군외 8개시군), ’90자연생태계전국조사(Ⅱ-3), 환경처
이윤택(2007), 고성 산불 이후 10년간의 식생 복원 동태, 강원대학교
정진해(2012), 내고장문화유산 경상남도편4, 포토씨디출판정보원
황규선(2004), 고성오광대 문둥북춤 춤사
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경남지방의 들놀음이나 오광대에 적용될뿐, 경기도 지방의 산대놀이나 황해도 지방의 탈춤에 적용되기는 어렵다.
4)무당굿 기원설 : 농경 의식 기원설과 맥락이 같으면서도 큰 차이가 있다. 무당굿은 질병과 같은 재앙을 물리치거나 죽은 사
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오광대는 병신춤인 문둥이과장, 정체확인형식의 영노과장, 말뚝이 대사의 확대, 봉사의 독경 등 경남 지방 가면극의 독자성과 향토성을 갖고 있으면서도, 동일 계통의 가면극인 수영야류, 동래야류, 고성오광대, 통영오광대 등 다른 야류나
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오광대탈놀이』, 열화당, 1989.
송석하, 오광대소고, 『한국민속고』, 일신사, 1960.
수영고적민속예술보존협회, 『수영전통문화재』, 1997.
수영고적민속보존회, 『수영전통예능』, 1993.
심상교, 『고성오광대』, 화산문화, 2000.
이두현, 『한국가
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고성탈의 변화양상 연구' 주제 발표에서 고성탈과 탈춤의 변천사를 설명한뒤 고성오광대와 관련해 탈의 발전 방향을 제시했다.
이어 이윤석 고성오광대 보존회장, 정해룡 통영문인협회 회장, 이상옥 창신대 교수 등이 토론을 벌였다.
가부
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경남
사천시 용현면 덕곡리
2.7
’04.1.1～’07.12.31
(4년)
사천시 청사건립 및
용현택지개발 추진
창원시 동읍 북면대산면 전역,
고성군 마암면 5개리
143.5
’05.4.26～’08.3.25
(3년)
창원 도시계획변경,
고성 해군교육사유치
사천시 축동면 사다리
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고성지역을 포함하고 있음으로 지금 연구대상지역과 일치하지 않지만 대략의 당시의 교세와 교회의 현황은 짐작할 수 있다.
4. 결론
지금까지 경남 통영지역의 기독교 전래와 그 수용과정을 대략적으로 살펴보았다. 사회적으로 학문적으로
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(재)경남고성공룡세계엑스포조직위원회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현
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고아원을 방문하고 있으며, 방학기간 중에는 경남 고성에 위치한 '예수의 작은 마을'로 봉사 활동을 가고 있습니다. 이런 활동을 통해서 장애인에 대한 편견과 거부감을 없애고, 함께 하는 열린 마음을 가지게 되었으며, 저의 작은 힘이 다른
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면서 2회에 걸쳐 농촌봉사활동에 참여했습니다.
여름방학을 이용하여 부족한 농촌의 일손을 돕기 위해 1박 2일의 일정으로 경남 고성의 시골마을을 찾아가 농사일을 도와주었습니다.
시골출신이면서도 집에서 농사를 짓지 않아 농사일에 서
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