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경로효친사상.
2. 본론
가) 경로효친사상의 의미
나) 종교에 나타난 경료효친 사상
다) 고조선의 경로효친사상
라) 신라와 삼국시대의 경로효친 사상
마) 고려시대의 경로효친 사상
바) 조선시대의 경로효친 사상
사) 근/현대
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사상 연구, 정해순, 2001, 학위논문(석사)-- 한신대학교 교육대학원: 국민윤리교육전공 1. 머리말
2. 본론
1) 경로효친사상의 의미
2) 고대의 경로효친사상
(1) 고대시대
(2) 삼국시대
3) 고려의 경로효친사상
4) 조선의 경로효
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사상과 정신
2. 평화애호정신․자주정신․선비정신․장인정신
3. 공동체의식․경로효친사상․조상숭배사상․
낙천정신․풍류사상
4. 창조정신
Ⅲ. 통일한국의 기본이념과 미래상.⑦
1. 통일의 원
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시대
Ⅱ. 가치관과 한국전통가치관
1. 경천사상
2. 조화정신
3. 생명존중사상
4. 평화애호사상
5. 선비정신
6. 장인정신
7. 공동체의식
8. 경로효친사상
9. 풍류정신
Ⅲ. 가치관과 신세대
1. 이성적인 가치보다 감성적인 가치를 선호
2.
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시대신문에 실린 결의문이 있었다.
이 결의문은 9월 14일 대한노인회 중앙회 강당에서 2006년도 제4차 이사회를 열고 “노인 4대 권익 찾기 운동”을 만장일치로 채택하였으며 “비전 2030”에 대하여 비판적인 견해로 “노인 4대 권익 찾기 운
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시대적 흐름에 따라 그 시대를 지배한 중심적인 사상을 중심으로 유아교육의 역사를 살펴보았다. 유아교육의 형식적 교육기관은 없없지만 삼국시대, 아니 그 이전부터 행해져 왔었고 특히 형식적 교육기관인 유치원은 1897년도에 설립된 부산
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시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통
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시대의 흐름에 적극적으로 대응하지 못한 결과가 연구의 침체로 나타난 것이다. 이제 우리는 연구에 대한 회의나 타성적 자세를 벗어던지고, 시류에 휩쓸려 방황하거나 과거에 안주하는 모습을 걷어내고 새로운 마음가짐을 가지고 적극적으
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시대는 무엇이 이끌 것인가?
4. 사회활동 및 관심분야
√사회활동
학계인 사)한국조리학회와 사)외식경영학회의 정회원으로써 매분기별…
√관심분야
제 관심분야로써 그간 대학의 시간제 등록제는 정규학생이 아닌 일반
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