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실학의 철학, 예문서원
한국 철학사상사 김문용,이흥용 예문서원
현상윤(2003), 조선 유학사, 현음사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 경세치용학파(중농학파) 실학사상가 반계유형원
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론
Ⅲ.
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실학파의 사회사상연구, 지식산업사
이우성, 실학파의 문학(박연암의 경우)
유형원외, 강만길외 역, 한국의 실학사상, 삼성출판사, 1994
한영우, 다시 찾는 우리역사 , 경세원, 2005 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 경세치용학파(중농학파) 실학사상의 반계
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실학파의 철학사상, 예문서원
▷ 역사학회 편(1973), 실학연구입문
▷ 윤사순(1997), 한국유학사상론, 예문서원
▷ 한국철학사연구회(2000), 한국실학사상사, 다운샘 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계 유형원
1. 우주관
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실학(실학사상)의 대두
Ⅱ. 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 개념
Ⅲ. 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계 유형원
Ⅳ. 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호 이익
1. 교육방법
2. 교과목
Ⅴ. 중농학파(경세치용학파) 실학
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2) 제향(祭享) 시설로서의 기능
Ⅴ. 조선시대의 교육기관 서당(사학)
Ⅵ. 조선시대의 교육사상가
1. 성리학의 교육 사상가
1) 개요
2) 교육사상
3) 교육사상가
2. 실학의 교육 사상가
1) 출현배경
2) 성격
3) 학파
4) 사상가
참고문헌
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사상사 개설」. 서울: 대한기독교서회, 1992
Chadwic, Henry. 「초대교회사」. 박종숙 역 서울: 크리스챤다이제스트. 1999.
Bromily, Geoffrey W. 「역사신학개론」. 김해연 역 서울: 도서출판 은성. 1993.
Leve, J. L. 「기독교 교리사」. 서남동 역. 서울: 대한
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연구의 목적
1.2 연구사 및 연구 방법
Ⅱ. 시대적 배경과 생애
2.1 시대적 배경
2.2 연암의 생애
Ⅲ. 소설세계
3.1 실학사상의 표출
3.2 현실 비판의식
3.3 근대적 인간상 제시
Ⅳ. 연암 박지원의 국문학적 의의
Ⅴ. 결론
참고문헌
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개념은 교육을 단지 학교교육에만 국한시키는 것이 아니라 삶의 전 과정에서 보다 나은 경험의 질적 성장을 추구하는 것이기 때문이다.
제언
듀이(Dewey)의 교육개념은 ‘지식’자체보다 ‘지식의 획득과정’을 중시하는 사상이다. 지식을 획
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학파의 형이상학을 매개로 전승된 종래 스콜라적 존재론의 핵심개념인 일자(unum), 진리(verum), 완전성(perfectum)과 같은 초월자들(transcendentalia)이 동일과 차이(idem et diversa)와 같은 반성 개념들과 더불어 범주론의 체계화에는 물론이려니와 그의
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사상전반에 이해 할 수 있는 계기가 되었다고 생각한다. 여담이지만 이번 과제의 자료를 준비하면서 예전에 읽은 이어령 선생님이 저술하신 ‘한국인이 보는 일본인의 관점’ ‘일본인이 보는 동양, 혹은 한국에 대한 관점’의 의미에 대해
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