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계간의 의의 ..........................................p2
Ⅱ. 동성애자, 양성애자, 트랜스젠더의
구분 및 관련용어 ..............................p2-4
Ⅲ. 계간죄의 판례 ..................................p5-7
Ⅳ. 관련기사 .........................................p7-12
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죄를 모두 포함했다. 또 소도미트는 차이를 부정한다고 부르짖으며 하느님이 정한 ‘자연적’ 질서를 문제시했고, 따라서 ‘독신죄’를 저질렀다. 공시된 형벌은 화형, 익사형, 교수형, 참수형 등으로 특히 가혹했다. 출생률이 낮아지던 시기
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동성애자인권단체로 활동하고 있다.
제 3장 맺으며
옛날 어느 TV프로그램에서 동성애에 대해 격렬한 토론이 벌어지는 것을 본적이 있다. 그런데 각 종교의 대표자들이 모여 장시간 동안 토론한 딱 하나의 주제는 동성애가 죄인지 아닌지에 대
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죄인임을 따지기 전에 사람답게 살 수 있는 권리를 보장해 주어야 한다. 세계인권선언 제 1조에 나타난 것처럼 모든 사람은 태어날 때부터 자유롭고 존엄성과 권리에 있어서 평등하다. 동성애자들 역시 국가의 의무를 다하는 주체이다. 특히
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동성애자 인권연대
http://www.medtv21.net/ch4/tgender/chijae4.htm 인터넷 건강지킴이
http://www.kimbee.net 김비의 홈페이지 1. 서론
2. 본론
ⅰ. 성적 소수자의 정의 및 기원
1. 성적소수자의 개념
2. 성적소수자의 기원 ,역사
3. 성적 소수자들
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계간 사회복지 통권 제131호, 한국학교사회사업학회, 1996
도기붕, “학교폭력의 실태와 대처방안에 관한 연구”, 사회복지개발연구원, 제5권, 제2호, 1999,
류보순, “청소년 학교폭력 현황과 개선방안에 관한 연구”, 조선대학교 정책대학원 석
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