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기를 향유해야만 한다는 것은 결국 행복과 그 조건이 되는 자유를 중심으로 하는 교육론을 의미한다. 이 때 자유는 방임이 아니라 자연을 뜻한다. 왜냐하면 자연적인 흐름을 유지하려면 오히려 각별한 주의가 필요하기 때문이다.
따라서 루
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계몽주의의 기원, 피터 게이, 민음사, 1998
현대성의 철학적 담론, 하버마스, 문예출판사, 1994
계몽시대의 철학:18세기의 철학자들, 서광사, 1992 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.18세기 계몽주의에 대한 호르크하이머의 입장
2.18세기 계몽주의에 대
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철학자들은 뇌의 기능들을 육체와 분리시켜 그것을 완전히 빗물질적인 영혼에 귀속시켰다. 그러나 디드로는 철학자나 종교가가 영혼의 활동이라 간주하는 것이 육체의 운동과 불가분의 관계로 결합되어 있으므로 영혼을 빗물질적인 것으로
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계몽주의
2. 18세기 계몽주의에 대한 철학자들 입장
1)호르크하이머와 아도르노의 입장
2) 푸코의 입장
3) 하버마스의 입장
3. 18세기 계몽주의에 대한 철학자들 간의 입장 비교
1) 호르크하이머, 아도르노와 푸코의 입장 비교
2) 호르크하
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철학자 쿠노 피 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 헤겔의 생애
Ⅲ. 헤겔의 절대적 관념론
Ⅳ. 헤겔의 이성과 현실
Ⅴ. 헤겔의 민족주의와 역사주의
Ⅵ. 헤겔의 계몽주의
Ⅶ. 헤겔과 마르크스
Ⅷ. 헤겔과 데카르트
Ⅸ. 결론
참고문헌
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