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사회집단, 즉 시민계층이 자리를 잡게 만들었다.
이 시민계층의 지식인들의 궁극적 목표는 자신들의 재정적 생존과 지식인으로써의 정직함을 가능하게 해주는 사회적 지위를 얻는 것이었다. 계몽주의와 개인주의
개인의 발견
Q&A
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투쟁』상하, 범우사, 2001
, 양윤세 옮김, 『나의 투쟁』, 민족문화사, 2000
M. 풀브룩, 『분열과 통일의 독일사』, 개마고원, 2000
G. 세이빈, 『정치사상사2』, 한길사, 1999
요아힘 C. 페스트, 안인희 옮김, 『히틀러 평전Ⅰ』, 푸른 숲, 1998 Ⅰ. 프
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인권과 존엄성을 보장하라는 당연하지만 무시되어 왔던 목소리로, 그리고 진정한 민주주의를 이야기하는 안토니오 할아버지의 음성으로 사파티스타는 투쟁해 왔고 언어를 통한 투쟁과 세계 연대라는 새로운 지평을 열었다.
물론 그 한계도
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인권실현, 전남대학교 5.18연구소
장자크 루소 저, 이환 역(1999) / 사회계약론, 서울대학교출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 루소의 사회계약론 의미
Ⅲ. 루소의 사회계약론 내용구성
1. 1장. 일반 의지는 파괴할 수 없다
2. 2장. 투표에 관해
3. 7장.
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투쟁』, 백산서당, 2000.
조선일보사, 『조선일보 칠십년사 제3권』, 조선일보사, 1990.
김영명, 『한국 현대 정치사』, 을유문화사, 1992.
정해구 김혜진 정상호, 『6월항쟁과 한국의 민주주의』, 민주화운동기념사업회, 2004.
최장집, 『민주화 이
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전개 상황
1. 4월 혁명과 민주주의
2. 박정희 군부정권과 반독재투쟁
3. 광주민중항쟁에서 6월 민주항쟁으로
4. 민주주의의 진전
Ⅲ. 갈등의 근원 : 한국 사회의 구조적 특성
Ⅳ. 갈등의 촉발 : 한국 시민사회의 성장
Ⅴ. 결론
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인권침해를 방지하기 위해서는 인권교육을 통해 권리 존중의 학교 문화를 조성하는 방안을 고려해야 할 것이다. 인권 개념 자체는 이미 개인주의적이고, 책임보다는 권리를 강조하며 이기심을 조장하기 때문에 학습권과 교육권도 이러한 이
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계몽주의이며 마지막은 자본주의이다. 이러한 철학적 사조 내지는 운동의 공통점은 자연에 대한 문명의 우월성과 감성에 대한 이성의 우월성, 세계에 대한 인간의 우월성이다. 즉 인간중심주의를 견지하고 있다. 김남석, 50쪽.
미야자키 하야
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개인주의적인 '시장의 규범'과 공동체적인 '위계의 규범'이 가지는 장점을 선별적으로 혼합하는 관계적 망이다. 유연적 사회성은 한국사회 전반에 퍼져 있지만, 특히 복잡한 시민적 삶이 형성되는 도시의 시민사회 영역에서 밀도 높게 퍼져
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투쟁만으로 이루어지는 것은 아니다. 중국의 개방과 시장경제의 침투 자체가 기성의 체제이념을 무력화 하는 또 하나의 동인(動因)이 되고 있는 것이다. 등소평의 경제개혁이 크게 성공하여 중국 경제가 비약적으로 발전한 것은 사실이다. 그
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나갈 수 있는 기회를 가질 수 있다는 것을 알게 되었습니다.
총론적으로, 이 책을 통해 나는 인간의 권리와 자유의 중요성을 다시 한 번 깨달았으며, 이를 위해서는 인권 운동과 투쟁이 필요하다는 것을 명확하게 인식하게 되었습니다. 이 책
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