계묘년

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	[한국고대사]백제연구, 무령왕릉에 대하여.. 계묘년 (523)5월 병술 그믐 7일 임신에 돌아가셨다. 을사년(525)8월 계유 그믐 12일 갑신에 이르러 안장하여 대묘에 모시고, 다음과 같이 문서를 작성했다. ☞무녕왕릉에서 출토된 왕의 지석과 그 내용 앞의 지석 내용으로 보면 무녕왕이란 이름 한국고대사 무령왕릉, 백제연구 백제사, [한국고대사]백제연구, 무령왕릉에 대하여..,	페이지 11페이지 가격 1,100원 등록일 2004.12.23 파일종류 한글(hwp) 참고문헌 있음 최근 2주 판매 이력 없음
	송산리 고분과 무령왕릉 무령왕릉의 발굴로 인해 우리는 백제 왕실의 장례(葬禮)가 어떠했는지도 알 수 있다. 무령왕 지석에는 \'왕이 계묘년(523) 5월 병술 그믐 7일 임신에 돌아가셨는데 을사년(525) 8월 계유 그믐 12일 갑신에 이르러 안장하여 대묘에 모셨다\'고 기록 송산리 고분, 무령왕릉, 백제 고분, 송산리 고분 무령왕릉, 송산리 고분과 무령왕릉,	페이지 13페이지 가격 2,500원 등록일 2004.06.10 파일종류 한글(hwp) 참고문헌 있음 최근 2주 판매 이력 없음
	역사와 문학의 차이점 계묘년에 중전이 정명공주를 출산한다. 그런데 유가가 대군이 태어났다고 잘못 소식을 듣고 분해하다가 공주가 태어난 것을 알고 선물을 보낸다. 그 후 병오년에 대군을 낳으셨다는 소식을 듣고 유자신은 집에서 음흉한 생각을 한 나머지 적 박태보전 인현왕후장, 명성황후전 계축일기, 역사와 문학의 차이점,	페이지 6페이지 가격 1,000원 등록일 2007.02.28 파일종류 한글(hwp) 참고문헌 없음 최근 2주 판매 이력 없음
	조선전기의 의약정책 조사 및 세종시대의 의약정책과 세종실록에 관한 연관관계 총... 계묘년에 대사승(大師僧) 명호가 탕욕(湯浴)하는 장소를 만들어서 병 있는 백성을 구제하려고 성상께 말씀을 올렸던 바, 성상께서 가상하게 여기시어 바로 집을 마련해 주시고, 욕실(浴室)을 만들라고 명하셨었는데, 일이 미처 착수되기도 전 조선전기 세종시대, 의약정책 의료 복지, 조선전기의 의약정책 조사 및 세종시대의 의약정책과 세종실록에 관한 연관관계 총체적 조사분석,	페이지 8페이지 가격 1,800원 등록일 2012.04.04 파일종류 한글(hwp) 참고문헌 있음 최근 2주 판매 이력 없음
	강릉관노가면극과 하회가면극 계묘년(1603) 5월에 잡희를 베풀어 신(神)을 즐겁게 하였다고 기록되어 있다. 마지막인 부락신화설은 강릉지방의 마을신화와 연관시켜 보는 것이다. 관노가면극의 등장인물인 양반, 광대, 소매각시, 시시딱딱이, 장자마리로 고중되어 이를 신화 서낭제탈놀이 하회별신굿탈놀이, 강릉관노가면극 서낭굿탈놀이, 강릉관노가면극과 하회가면극,	페이지 13페이지 가격 3,000원 등록일 2017.10.13 파일종류 한글(hwp) 참고문헌 있음 최근 2주 판매 이력 없음